古时候的太监是割哪里 太监是割哪里( 二 )


手术,用一根四五寸长细而光滑的笔管插入尿道 , 便于导尿 。然后敷药缚以白布绸带(名为“兜子”) 。至于所敷何药,系哪些中草药配制而成及如何配制,不是刀儿匠不知道,这种药恐已失传 。上述手术虽繁,然所用时间不过10分钟左右,既无助手又无护士 , 可见刀儿匠手术之迅速敏捷 。全部手术完毕 , 药力浸人被割人肌肤,被割人即逐渐复苏,进入第二次调养时期 。在这里补充说明一点,鸡蛋滑进
食道,导致昏厥 , 这样被阉人虽当时昏厥 , 但内脏并未受损,可以保持被阉人体内一气混元,否则被阉人在清醒时,一动手术必然厉声喊痛 , 随之气浮血腾,生命难保 。这一手段叫做“诓” 。
被阉人在手术后调养期问 , 刀儿匠对其是百求百应 , 不但经常对被阉人温语安慰 , 而且亲自服侍大小便,小便时被阉人经常昏厥,故在此期间严控饮水 , 不供给流质食物 , 只给富有营养的软质食品,这样不仅减少被阉人小便时痛苦,且可防止伤口溃烂 。
被阉人手术后,当日说话声音立变,3天则胡须、腋毛逐渐脱落,7天精道便可封固,12 天撤去笔管,15天创口平复,21天便可下地 。下地这天称之为“出劫成道”,是被阉人最可纪念的喜庆日子 。这天刀儿匠和被阉者家属相互贺喜,请被阉人吃“炖肉面” 。过了这天,倘若再遇有喜事,对太监祝贺时不准说“给您贺喜”或“您大喜了”,只准说“义X您吉祥” , 如果说出“大喜”一类的话,则认为是对太监的嘲讽 。因之太监平日最忌对他们说“大喜”二字 。
被割下之物不能弃之,因太监死后入殓时,必须将原物放在原来位置,方能盖棺下葬 。所以刀儿匠便创造一种保存方法:先将割下之物用水洗净,用香油炸透,滤净油滴,以黄色油绸包“八宝散”(石灰、珍珠末、潮脑、樟脑面、麝香、透骨草、沉香、辰砂等研成粉末),将油炸物沾满“八宝散”包好,再将油绸包装在黄缎或黄布缝制的口袋内,盛在一特制木匣或金、 银、玉、翠制的匣内, 写上被阉人姓名、年龄、生辰八字、籍贯及保证人姓名和阉割之年月日,木匣外再裹以黄绸,用黄丝绳捆好,将匣放在一柳条编织的“升”(当时量米用的容器)内,升口覆盖黄缎或黄布,系上五色丝线,在红色纸条上写“百岁吉祥”或“吉祥如意”等字,贴在升上,并在升旁编上号码 , 将此升暂存在刀儿匠手术室的“升柜”内(“升柜”即因此而得名) 。等被阉人充当太监到三四十岁后或富贵时,选择吉日吉时,以大量金钱,到刀儿匠家中“赎升” 。届时贺客满堂,赎升人穿着礼服将“升”接回家里,在本人卧室的房柁上,收拾1尺余长的地
方,将“升”供奉柁上,借“柁”、“升”两字之音,影射“托生”- 词,表示来生来世托生时,不可没有此物 。因此,太监升官时,最忌讳人对他说:“您高升啦!”也要说“XX您吉祥”来代替 。尤其忌讳在和人吵架时,骂他“你们家窝里,供的是什么东西?”倘若以此语骂之,他必与对方拼命 。
因太监被割物有油炸之事实,故饭馆内的“油炸鸡块”,改名“炸八块”,倘有饭馆仍在菜牌上写有“油炸鸡块”字样,一经太监发觉,当即捣毁店内家具 。
太监净身俗称“出家” 。自幼阁割的叫“奶地儿出家”:年满16为未娇用割的叫“阳门儿出家”:已娶要生子陶割的中半路出家”;还有自幼拜太监为师,圆潮后从师学习官中礼街18岁人官充当大监的、叫做“门儿里出身” 。如果其岁成年后南来结婚成已婚生有子女 , 因家境贫承 , 拜木的师商后限制的 。叫做“你身儿出身 。国家领的越求川儿明制后到内务府请求充当太监的,不论年岁大小 , 一律称之为 “投充出身” 。牙行人招募来的叫做“招募出身” 。通过宛平、大兴两县招募太监的叫“招募出身” 。

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