“遍于法界”，表明忏悔行愿周遍法界 。无始以来，我们恶心遍布一切境，现在应翻转来令忏心周遍法界 。人心本有极大力量，用错了，就用到无间地狱；用好了，一念忏悔能消万劫重罪！
“极微尘刹一切诸佛菩萨众前”，这是在对境上作转变，以前随念恶友，使我执、烦恼不断增上，现在翻转来随念诸佛菩萨 ， 在诸佛菩萨前进行忏悔 。
“诚心忏悔”，这是在心态上转变 。忏悔不诚心，姑息原谅自己，罪业则不能消除，所以应在诸佛菩萨面前至诚发露 。诚心的反面是不诚心，如覆藏过失，心无畏惧，不认错等等 。现在，无畏转为畏惧，不认错转为惭愧自责 ， 覆藏转为坦诚发露，就是诚心忏悔 。
“后不复造”，即断相续心 。关键应发誓后不再犯 ， 如果忏后又犯，不能清净 。所以 ， 只有发起断恶的誓愿，才能截断恶业相续 。以前颠倒迷乱 ， 恶心相续，要截断这恶业之流，必须猛利发誓不再重犯 。这是忏悔极重要的一环 。
“恒住净戒一切功德”，即今后恒时安住清净戒律一切功德中，身口意清净，行持一切善法 ， 这是“修功补过” 。
“以四对治力对应上述能忏之心”，“遍于法界极微尘数一切诸佛菩萨众前”是依止力 ， 即依止诸佛菩萨与菩提心；“诚心忏悔”是破恶力；“后不复造”是恢复力；“恒住一切净戒功德”是对治力，如此修逆生死心即能翻破无量罪障 。
念念自觉，念念反省，念念改过 。以普贤忏悔愿王摄持，令身心远离障碍 ， 趣入不可思议解脱境界 。
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