圣人有以见天下之动，而观其会通 ， 以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻 。
圣人为了表现出事物的变化、运动 ， 从而观察其内在的规律，以决定采取的行动，通过卦、爻辞的记载，说明是怎么判断吉凶得失的，这就是所谓的“爻” 。
极天下之赜者存乎卦；鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行 。
极尽了天下奥秘的都包括在了卦里 ， 说明了天下事物运动的都包括在了卦辞、爻辞里；事物的发展、变化就体现在“变”；推动事物的顺利发展、进行就表现为“通” 。易的神奇、光明依靠人们的掌握和使用来实现；实际地成就事务，不说不争得到信任 ， 体现、存在于“易”自身的德行 。
问答：
乾坤成列，易在其中 。
乾坤代表的天地万物 ， 组成易的六十四卦，二者同出而易名，就这样自然而然地排列在那里 。
把天地万物，代表各种事物的六十四卦其中的道理概括、总结、升华起来——就是形而上谓之“道” 。
把天地万物，代表各种事物的六十四卦具体地、细致地区分开来——就是形而下谓之“器” 。
发展、变化谓之“变” ， 行之有效谓之“通” 。影响深远深入人心谓之“事业” 。
天之所助也，顺也 。顺应自然规律也 。
【形而上的意思 形而上的是什么意思】人之所助者 ， 信也 。人无信不立也 。
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