四、《弟子规》认识的偏差
对于《弟子规》的认识 , 还有着许多的误区 。
非经典说

有人做文章批评《弟子规》,认为是清代人编写的,历史很短,而且只适用于社会下层人士学习,不属于传统经典 。这一看就是对《弟子规》的内容没有真正了解,才会讲出这样的话 。《弟子规》可说是童蒙经典的集大成,它的内容出自《礼记》和古代的蒙书,可说是源远流长 , 并不是清代人自己的创作;它的宗旨是要落实《论语》所说的“弟子入则孝,出则弟 , 谨而信,泛爱众而亲仁;行有余力,则以学文” 。这里面包含了孝悌、忠信、笃敬、仁爱、亲贤、学文的重要精神与实践,是传统文化教学极重要的基础经典 。按照《弟子规》去落实,就做到了“笃行”,而“笃行”正是“博学、审问、慎思、明辨”的最终目的,是真正能够产生利益和力量的环节 。
不合情理说

【弟子规完整版 弟子规有多少字】有的家长爱子心切,对《弟子规》提出了尖锐的批评 。“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床 。”“我宁愿自己死,也不可以让孩子先尝药呀,是药三分毒,太不仁道了 。”“丧三年,常悲咽 。居处变,酒肉绝 。”这句话也是批评的点,死就死了 , 怎么能让孩子居处变,酒肉绝呢,不符合科学养身的规律?。克淙徽庵职有那锌梢岳斫?,但时常的想念不是应有的人性吗?正为因为家长们过于的关爱,才会出现许多独居老人死在家中多日竟无人知晓的事情发生 。
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