这么一比较，冉有明显比子路要内敛一些，谦虚一些 。但孔夫子对冉有的回答，不置可否，直接点名让公西华回答 ， “赤，你的想法呢？”
"赤，尔何如?"
对曰:"非曰能之，愿学焉 。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 。"
公西华就更谦虚了，“我不敢说自己有多大本事，能治理多大的国家，但我愿意虚心学习 。比如宗庙祭祀 ， 在拜见诸侯或者朝见天子时 ， 我愿意穿着礼服，戴着礼帽，当一个小小的赞礼人 。”
孔子听完之后 ， 照样不置可否，而是问了最后一个尚未回答的学生，“点 ， 你呢？”
"点，尔何如?"
曾皙的出场方式和前面三人都不一样，他自带BGM ， 一看就不同凡响 。曾皙听到老师的问话，暂停鼓瑟，他站起身来，拱了拱手，“我的想法和其他三人不一样 。”
鼓瑟希 ， 铿尔，舍瑟而作，对曰:"异乎三子者之撰 。"
孔子摆摆手，“那有什么关系呢！各抒己见罢了 。”
子曰:"何伤乎?亦各言其志也!"
出场自带背景音乐的男人，理想果然和别人不一样 。曾皙没有说他能做成什么事 ， 他只是描绘了一个场景，“暮春时节，我穿着春天的新衣，和五六个成年人，六七个孩童，一起到沂河里洗净自己的心灵，在舞雩台上让温暖的春风吹干身子 ， 最后快快乐乐地唱着歌走回家 。”
曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂 ， 风乎舞雩，咏而归 。"
孔子听完长叹一声：“这也是我的梦想?。?
夫子喟然叹曰:"吾与点也 。"
下课了，子路 ， 冉有，公西华先走，曾皙最后 ， 他问老师：“老师觉得刚刚他们三人的回答如何呢？”
三子者出，曾皙后 。曾皙曰:"夫三子者之言何如?"
孔子说：“不过是各言其志罢了！”
子曰:"亦各言其志也已矣!"
“那老师刚刚为什么要笑子路呢？”
曰:"夫子何哂由也?"
孔夫子答：“治国者需要谦逊有礼 ， 而子路出言不让，所以笑他 。
曰:"为国以礼，其言不让，是故哂之 。
曾皙又问：“唯求/则非邦也与?”难道冉有所讲的就不是国家吗？
孔子答：“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”怎见得纵横六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？
曾皙继续问：“唯赤/则非邦也与?”那公西华所讲的就不是国家吗？
孔子答：“宗庙会同 ， 非诸侯而何?赤也/为之小，孰能为之大?” 宗庙祭祀 ， 会见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小小的赞礼人 ， 那谁能来做大的赞礼人呢？
其实子路，冉有 ， 公西华的理想在本质上并无区别，都是当官为政 。而曾皙并不想执政，只想在风和日丽的暮春时分 ， 和同伴和孩童，一起享受大自然 。
孔子的一句“吾与点也”，表明孔子也向往这样一种恬静惬意的生活 。
02.如何背诵
好了，全文就讲解到这了 。那么要怎么背诵呢？我认为本篇背诵的难点在于，把人名和理想一一对应起来 。比如题目问你，仲由的理想是什么,给了你几条横线，你是否能准确默写出来？如何做到不张冠李戴？
为了避免出现张冠李戴的情况，我做了一个表 ， 大家可以对应这个表背诵记忆 。
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