我们先看看司马迁的文字记录——
《史记·屈原列传》中曰:离骚者,犹离忧也 。
“骚” , 从马蚤声 。因“扰、动”则生忧,故曰忧 。
“骚”,忧愁 。
司马迁在《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》 。”
据此 , 可知《离骚》作于屈原放逐后 。也可以理解放逐而远“离” 。

邮票中《屈原像》
关于《离骚》的创作缘由,
司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:
“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也 , 故忧愁幽思而作《离骚》 。”
又说:
“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之 , 可谓穷矣 。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也 。”
屈原“忧愁幽思”和怨愤 ,
《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,
“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗 。

毛泽东小楷《离骚》墨迹 1913年,是他就读于湖南第一师范时的作品 。
综上背景,
那“离骚”从字面上是可以这么来理解——
《离骚》是屈原放逐后所写诗作 。
“离” , 就是“远离、离开”,因放逐而远离楚国政治中心 。
“骚”,心中有骚动不安而产生担忧 。
通俗一点说,心中有担忧而有牢骚 , 满腹牢骚叹气话 。
“离骚”,
其实就是屈原远离楚国政治中心,
而担忧楚国政治前途而心有牢骚 , 满腹牢骚叹气话 。
故,
《离骚》中有大量“兮”的语气感叹词,
一句一叹,句句叹“兮”?。。?
悲痛欲绝 , 才会有满篇如此“兮”!
《离骚》最后两句实际上说出其心声——
乱曰:已矣哉!
(绝望了,罢罢罢,算了吧 。)
国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮 , 吾将从彭咸之所居!
算了吧!
楚国内既然没有人了解我,(兮,绝望的悲叹气)
我又何必怀念故国旧居 。
既然不能足以可有为实现理想政治,(兮,又是绝望的悲叹气)
我将追从彭咸之所归处!
【附:
彭咸 , 乃颛顼的后世子孙 , 是楚人的祖伯 。
据《宋史·邓得遇传》说他的故乡在潭府(长沙) 。
彭咸,是个胸怀大志、刚正不阿、不从流俗,
在殷商末之际为殷商朝臣贤大夫 。
他是殷朝耿介之士,直谏商王不听,不得其志,
以投江自尽表示抗议,被后世列为人臣的楷模 。
后人赞称彭咸为“天下第一谏” 。】

米芾行书《离骚》局部
不能实现政治理想,
绝望至极,学了彭咸,投汨罗江了!
彭咸的自沉于江的归宿被屈原效仿,
在一声声长叹后自沉于汩罗江 。
《离骚》结句咏叹:
“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!” 。
在作品中屡屡提及,
如“愿依彭咸之遗则”就是最好的表达 。
结果呢,绝望了,
屈原步了彭咸的后尘——
留下这千古名篇《离骚》之后,
投了江啦!
03
最早“风骚”词之后,开始代表文学
“风骚”一词最早源于《南朝·宋书·谢灵运传》,谢灵运开创了山水诗派 。
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