孟姜女哭长城发生在哪里巳经并不那么重要，重要的是她早已成为长城文化、民族文化的一部分 。中国的长城文化与孟姜女己融为一体，那里有长城那里就有孟姜女的故事流传 。
美之所在 ， 就在涌泉 。余秋雨先生在其《极端之美》一书中讲述了昆曲之美 ， 书法之美和普洱茶之美，认为这三种美韵是极端的 ， 是一种大美 。我在涌泉村看到了另外一种美，即涌泉之美 。涌泉的美，美在原始自然，美在宁静贤淑，美在山川间、梯田内、泉水里；涌泉的美，美在长城的山势、山巅 ， 犹如中国书法的厚重凝聚、庄严典雅的宁静之美，逶迤盘山的灵动之美，仪态万方的包容之美；涌泉的美，美在大自然与人文的结合，文脉长远、底蕴丰饶，依托齐长城与孟姜女的关联故事，让人感受涌泉的大美；涌泉村流传孟姜女哭长城小调犹如昆曲唱腔，让人心魂摇曳，神思悠然 。果树丫犹如昆曲演员的指尖遥指远方，轻近处树丫绕水，舒展间风致楚楚；满山的果实犹如普洱茶的香气、滋味一应俱全 。涌泉的美，无处不在 。这是一种“生态文化”的“极端之美”，是“文化极品” 。何为“文化极品”？余秋雨先生提出五项标准：独有性、顶极性、具体性、共知性、长续性 。涌泉村的“生态文化”，稳健、深厚、悠长 ， 符合这五项标准 ， 堪称“文化极品 。
壹点号严春芳
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