再以写出“三言”的冯梦龙为例，“少负情痴”，不顾“异端之学”的诋，穷搜博采古今情爱故事 ， 《冯梦龙全集》中爱情体现了生命的活力，是生命结出的鲜艳之花 ， 点缀出世界明丽鲜活的欣欣春意 。冯梦龙将人类有爱情，比作“草木之生意，动而为芽，情亦人之生意也，谁能不芽者”？如果禁止人们相爱，无异于“是欲以隆冬结天地之局，吾未见其可也” 。
由此可见，爱情与生命息息相关，不仅仅是人之大欲的体现 ， 还显示出生命和整个世界生生不息的活力，姹紫嫣红的春色 。这背后的社会动因正在于，晚明文人抛开礼俗，热情赞扬那些敢于冲破门第界限、跳出金钱框束、拒绝父母媒妁摆布的大胆男女 。
“晚明文士珍惜生命，热爱生活，他们胸中也藏忧愤苦恼，但其生活态度基调是乐观向上的 ， 对人生百态、自然万象充满了好奇心，有着广泛的爱好和浓厚的兴趣，诸多情好中 ， 山水泉石之癖最为普遍 。”书中介绍，明代中后期特别万历以来，士林中出现了一批旅行家、地理家群体 ， 既有官吏，也有布衣，其游有个共同特点，就是“不畏巉岩不畏死”，有一种不怕艰险不怕牺牲的精神 。明代中后期地理大发现、地学大发展、游风大流行等社会文化因素 ， 孕育了这种性格和精神，同时也根于这一群体对自然山水审美价值的独特观照和深切体悟 。
其中，最典型的当属《徐霞客游记》，徐霞客常叹造物之奇使丹青“皆为俗笔，而画苑可废”，又谓石笋玲珑剔透，“真刻楮雕棘之所不能及” 。明代文人还体悟到，山水具有调节和净化心灵的功能 。人生常有烦恼、郁闷和忧伤，这些情绪郁积胸中而不获排解，就会产生各种“心病”，导致心理失衡，损害身心健康 。而一旦离开嘈杂扰攘的尘嚣 ， 置身湖光山色、清泉白石、幽壑奇洞之间，各种可恶情绪就会一扫而空 。“俗抱尘心，萧然冰释”“肤里无间 ， 渣滓不留”“浣濯肺腑，疏瀹尘垢”云云 ， 都是明人游赏山水的心理体验 。
作者：许旸
【徐霞客的千古名言 徐霞客游记是哪个朝代写的】图片：出版方供图
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