如果说“即从巴峡穿巫峡”表示诗人“还乡”的兴奋，那么，“便下襄阳向洛阳”就是表示诗人“还乡”的激动了 。
二.诗人善于运用对比、衬托，以及情景交融多种手法，把一切写得栩栩如生 。
1.先说对比与衬托 。
颔联是：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 。”有的专家说 ， “却”字当回头讲，“却看”就是“回头看”，“回头看”这个动作极富意蕴 ， 诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起 。笔者觉得这种分析不妥 。诗人听到好消息时应该立刻告诉妻子才对呀，为什么要回头看呢？难道他们是背对背坐着或背对背站着吗？查《汉语大词典》，“却”字有当“再”讲的义项，而无当“回头”讲的内容 。而这首诗里的“却”只能当“再”讲 。李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛 ， 却话巴山夜雨时”中的“却”就当再讲，李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》“才下眉头，却上心头”中的“却”，也当“再”或“又”讲 。这首诗中的“却”当然只能当“再”讲 。“却看”就是再看 。为什么呢？因为以前看到妻子，进入眼睛的总是满脸愁容；而今天再看，那愁容消失得干干净净了 。这一对比，不仅表现妻子的高兴与激动，而且又从侧面突出了诗人更加欢快的心情 。妻子高兴的样子，又迅速传染给诗人，于是就有了“漫卷诗书”的动作与“喜欲狂”的疯癫 。请看，这岂不是对比兼衬托的艺术？
2.再说情景交融 。
颔联是“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，颈联是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡” 。读者如果把两联连在一块思索 ， 就不仅会欣赏到“白日”与“青春”等艳阳高照和春风拂面那种令人心旷神怡的美景，而且会从“放歌”与“纵酒”这些似乎失去理智的狂欢中，从“作伴”这种自作多情的痴迷中，从“还乡”这个超前的想象中，体会到诗人杜甫亦悲亦喜、忽悲忽喜、悲喜交集的那种极其复杂的心情 。这岂不是绝妙的情景交融的艺术？
三.独一无二的对仗艺术 。这首诗除首联外，其他三联都是对仗联 。这里不说“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”与“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”两联的自由与舒放，单说说“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”尾联的对仗特点 。我们知道，律诗的首联与尾联是不要求对仗的，可这首诗的尾联却不仅对仗，而且对得十分奇妙 。
1.四个地名两两相对 。“巴峡”对“巫峡”，“襄阳”对“洛阳”，而且是“峡”对“峡”，“阳”对“阳” 。
2.两个副词相对 。“即”对“便” 。
3.四个表示动态的词语两两相对 。“从”对“下”，“穿”对“向” 。
4.既是正对，又是流水对 。古代诗词中的对仗，主要有三种：正对、反对与流水对 。正对也叫工对，指上下两句的意思相同、相近或互补 。如，“春蚕到死丝方?。?蜡炬成灰泪始干” 。反对，指上下两句的意思相反或相对 。如，“富家一席酒，穷汉半年粮” 。流水对也叫串对，指上下两句的意思相关相连（有承接、递进、因果、假设、条件等关系） 。如“欲穷千里目，更上一层楼”“野火烧不尽 ， 春风吹又生” 。
说这首诗的尾联是正对 ， 因为“即从巴峡穿巫峡 ， 便下襄阳向洛阳”这两句意思相近，都是写“还乡”的路线；说它又是流水对，是因为上句与下句之间在时间上有先后的不同，是承接关系：“即从巴峡穿巫峡”在前，“便下襄阳向洛阳”在后 。
所以，笔者认为，对仗的艺术能够运用到如此程度的，恐怕只有杜甫一人 。
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