流传度比较广的一句废话便是“听君一席话,如听一席话” 。鲁迅因“我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树”,被调侃为废话文学的鼻祖;朱自清也说过,“得有点废话,我们才活得有意思” 。废话文学能迅速发酵流行 , 在于它构筑了一个“共通意义空间”,正因为它没什么营养和特殊含义,反而适合对抗那些空洞的大道理 。废话文学的门槛不高,只要你想说,你就可以说(当然,这也是一句废话) 。
“社牛”症不少年轻人都想得一下
无论在多大的场合,周围有多少双注视的眼睛,“社牛”人士都如入无人之境,不在乎世俗眼光,没有任何心理包袱,游刃有余地进行社交 。
他们从不怕引起注意 , 甚至想引起更多人的注意,他们能从海底捞事无巨细的热情服务中,坦然并大方地享受全部红利;能随时随地跟周围人聊得火热,坐一段公交车都能把邻座的生平、感情状态、孩子每个月赚多少钱盘得明明白白;老一辈“社牛”更是充满了朴素的正义感,路遇不公定会挺身而出 , 讲上两句公道话 。
“社牛”人士秉承“只要我不尴尬 , 尴尬的就是别人”原则,一跃成为人类社交的天花板 。在不少有社交恐惧症的年轻人眼里,这样的状态令人佩服,因此不少火爆的搞笑“社牛”视频里,满屏飘着的弹幕都是——“羡慕” 。
阿瑟文学“封建领主家庭”式互动语录
【网络流行语真实是什么意思 真实是什么意思梗】“阿瑟请坐”的主人公是演员陈飞宇(英文名Arthur,阿瑟)以及其父母陈凯歌、陈红 。故事发生在一档古早真人秀《熟悉的味道》,不知道被哪个“缺德”网友重新挖掘,使得此视频“横空出世” 。“阿瑟请坐”也成功实现了梗的再就业 。
陈凯歌以“一点肉末”为题 , 发表了一段如散文诗般的感慨 。紧接着,陈红用“一粒玉米”做了回应 。两人你来我往,呈现了难得一见的高阶做作感 。之后陈凯歌发出一道“阿瑟请坐”的指令,陈飞宇笑着走到母亲身边,单膝跪地加入家庭晚宴 。网友不禁发出疑问:“这是半封建半殖民家庭吧?”
不过,如人饮水 , 冷暖自知 。李国庆就曾在一档采访中表达了强烈的羡慕:他去陈家做客 , 陈红从房间出来只为给陈凯歌泡一杯茶 。李国庆说:“都不给我这个客人倒 , 眼里只有老公,充满了默契!”
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