阮苦奶奶说，她20岁的时候就已经当家了 。
当时家人们老了，哥哥在外面工作 ， 家里的很多事都由她撑起来 。
听起来很风光，好像一家子都由她说了算，她负责决策 ， 别人只负责干活儿就行 。
可阮奶奶却摇摇头表示，不是这样的 。
“当家不是当权 。”
“当家人不需要任命或者委派 ， 谁能干谁就做，这是很自然的事 。”
这样的态度不仅仅适用于家里，整个摩梭族都是如此 。
谁家需要盖房子了，全村人一起出动帮忙，只要包那顿饭就行 。
给钱也不会有人要，因为会觉得害羞 。
来帮忙的人有男有女，大家不分你我，拿起挑子就是干 。
“男人女人都一样 。”
要是主人家来不及做饭了，那就互相帮衬着 。
今天在你家吃，明天在我家吃，别人家的孩子就是自家孩子，平时还会互相赠送礼物 。
数百年来皆是如此 。
“我年轻的时候又漂亮又能干，想要和我走婚的人很多 。”
阮奶奶一边咬着烟一边回忆着 。
事实上在汉人来之前，摩梭人压根儿就不知道有“婚姻”这回事 。
有了“走婚”的概念之后，摩梭人依然保持着民族特色，丈夫住在自己的母亲家，子女和妻子一起住 。
小孩靠一家人共同抚养，不会单纯依靠丈夫 。
“有人走婚过很多次，有人一生只有一次，有人则是一辈子保持单身，这都是很自然的 。”
“就算不结婚，也没有人会管，结不结全凭自己喜欢，父母不会强迫 。”
【走婚是什么意思 走婚风俗的简单介绍】
阮奶奶说 ， 摩梭人有一句古话，叫“看女人不要看脸 ， 要看她的心” 。
他们从来没有“处女”的概念 ， 不允许以这些来衡量一个人的好坏 ， 对女人要尊重 。
“不尊重妇女 ， 就等于不尊重自己的母亲 。”
正因为从小受到这样的教育 ， 走婚时双方从不会为“前任”而闹矛盾 ， 只要两人感情好就足够了 。
所以在摩梭族里 ， 从来没有发生过殉情，或是情杀之类的事儿 。
旅游业的发展，给摩梭山区带来了非常大的冲击 ， 有好也有坏 。
好的是摩梭人因此增加了一笔收入 ， 坏的是对环境的影响，以及对于原有文化保护的困难 。
第三个故事，来自于一个叫车拉措的小姑娘，是泸沽湖景区的当地导游 ， 村里很多人都叫她假小子 。
车拉措称，自从泸沽湖成为了热门旅游区，让她们烦恼的事儿也随之而来 。
比如很多人对“走婚”的误解 。
很多游客以为“走婚”是件很随便的事，好像只要来了这里，就可以和女孩子走婚，还常常趁着活动时（比如摔跤）揩油 。
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