学者林国恩是这样理解这些符号的:下方的两个字“多德”即是《史记》所载的夜部王“多同” (古代“德”和“同”音近) 。“王”字代表由侯称王的夜郎王,蝴蝶是这个民族的标志,也可以理解为图牌 。中间的圆圈代表夜郎王自己,下方三个國圈代表他的三个儿子,周围的24个國圈代表他所統辖的24个部落联盟 。
尽管这两枚印都被鉴定有2000年的历史,但形式上有很大差别 。它们真的是夜郎王印吗?株洲和镇宁会是当年夜郎国的国都吗?

考古学界认为夜郎故都考证的关键并不取决于夜郎王印 。而在于能否以充分的遗址、遗物来印证文献或口碑资料 。2000年,考古学家在贵州省赫章县一个叫可乐的地方发掘出战国、秦汉时期的墓葬共111座 。
在清理文物的过程中,人们发现墓葬的埋葬方式非常独特:尸体有用铜斧套头 , 套脚、罩面等不同形式 。在500多件随葬品中,青铜制的兵器和装饰物数量最多 , 也最有特色 。同时还有陶、铜、铁、玉、骨等不同质地的随葬品 。如嵌错有金银花纹的铜带钩、铜手镯和铜铃铛等 。

为什么夜郎墓葬出土的器物会如此精雕细琢?这些器物可以证明这里是夜郎国的故都吗?还是仅仅说明夜郎人是一个非常爱美的民族?关于夜郎国似乎还有更多的谜团在等着我们去揭晓!
文章来源:《江西卫视经典传奇》微信公众号
【夜郎国简介 夜郎国在今天的哪里】撰稿:心心心心怡
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