可视可听 ， 也非易事 。从文字到形象，这中间隔着一条“理解”的大河 。理解，须从积累开始 ， 不仅积累文字语言，还要积累生活感受 。光积累不行，文字与生活，两者之间还要搭起内外沟通的桥梁 。浅显文字，桥梁易搭 。倘若是繁花茂叶的文字 ， 或枯瘦嶙峋的文字，这桥梁就要搭得辛苦些，不只是架个独木桥就可以 。有些地方需扎根，有些地方需加力，有些地方要雕琢，有些地方要镂空，“理解”的大河渡得就不那么容易了 。所以，现在大量视频诵读涌现，大概是想帮读者把这桥梁现成搭好吧？
作思作想，那就更不容易 。最精华的东西需要好肠胃来吸收，最本质的表达需要用思想来接纳 。好作品，不是你读过了，“视听”过了，就足以交代了 。你还得“品”过！这个“品”是需要底蕴与胸怀的 。没底蕴，品不出其妙，没情怀，品不出其美 。帕斯卡说: 人是一根会思考的芦苇 。人如芦苇 ， 脆弱而短暂，却因会思考而伟大 。阅读写作的面前，思考是同样重要的命题 。而思考，相比枯坐与视听 ， 那更是难上加难！
所以说，阅读写文，这个消遣足够抽象，还真不是一般人能够消受 。作为平凡人，生活得那么具体，很多时侯想是想整点清雅的爱好，但是 ， 老实说，想说爱你 ， 还真不容易！
之三: 你要经典，我却现实 。
浩瀚书海里，几千年的文化传承是必须的，改朝换代的思潮淘汰也是必然的 。从古代能传至今日的 ， 必然经典 。而今时今日大爆炸式的信息时代，可阅读的东西那么多 ， 我如何能把握哪些会成为经典，哪些只是时代潮中的浮沫？
或许你会说: 看名家品荐 ， 看大众评价，看其本身的厚重度 。确实 ， 我们应该相信名家的判断、群众的眼睛和作品的份量，否则除了时间的考验外，还有什么标准可以让我们去把握呢？
那么，就读读这一轮筛选出的精神粮食吧 。可即便如此，那也是浩浩荡荡的一方海洋?。?咸咸淡淡的滋味，依然是品尝不尽 。而有些滋味，甚至可能初尝是苦的涩的，有些深度 ， 或许是我们无法到达的空间……这时的我们大概又要迷惑了: 所谓经典，难道真的就这么高深莫测、高不可攀吗？
学生时代，老师就反复告诫说: 要读就要读好书 ， 读经典 。一路“啃”下来，经典也读，大众化作品也读 ， 当然也明白经典自有其好，却仍偏爱大众化的囗味，或许只因它更靠近现实生活 ， 能更快地慰藉心灵，更容易打通书与生活的通道吧？
骨子里是崇敬经典的，眼睛里却更注重现实，只在心里想: 眼里的大众化的现实 ， 某一天或许在时间的千淘万漉中也成为了经典呢？
想想，人也够矛盾的了，即使不过是一件小小的消遣，竟也会生出这么多纠结！在纠结的苦恼中，不由会再次想唱那首歌: 想说爱你，并不是很容易的事，想说忘记你，也不是很容易的事 。
确实 ， 读书写文的事嘛，毕竟是件高雅的事，哪那么容易让人征服？然而，我是爱的，如果不刻意于曲高和寡，它也并非那么高不可攀！何况，一路人，有很多同行人 ， 只是因为值得，所以一直在坚持！
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