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弔 吊德斯diodes( 三 )

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“否”一般用作副词，有三种用法：（1）表示否定，和肯定词对举时 ， 其谓语常省略 。比如《诗经.邶风.匏有苦叶》：“招招舟子，人涉n否 。”郑玄笺：“人皆从之而渡，我独否 。”这句诗的意思是：船夫招呼我上船，别人渡河我在岸 。
（招招舟子）
（2）用于应对，常独立使用，相当于“不”、“不然” 。《孟子.滕文公上》：“许子必织布而后衣乎？曰：否，许子衣褐 。”《战国策.魏策》：“否 ， 非若是也 。”
（3）用在疑问句句末，构成是非问句 。比如王维《杂诗》：“常有江南船，寄书家中否？”再比如辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》：“凭谁问，廉颇老矣 ， 尚能饭否？”
（二）pǐ 。读此音时 ， 有四个用法：（1）闭塞，阻隔不通 。《广雅.释诂一》：“否，隔也 。”《广韵.旨韵》：“否，塞也 。”《易.否》：“否之匪人 。” 。陆德明释文：“否，闭也，塞也 。”比如《汉书.薛宣传》：“夫人道不通 ， 则阴阳否鬲 。”颜师古注称：“否，闭也 。”
（2）困穷；不顺 。比如成语“否极泰来”，即逆境达到极点，就会向顺境转化 。成语的意义指坏运到了尽头好运就来了 。“否”和“泰”是《周易》中的两个卦名 。“否”卦不顺利；“泰”卦顺利；极，表示到了尽头 。再比如《左传.宣公十二年》：“执事顺成为臧 ， 逆为否”大意是：执行顺当而成功就是“臧”，反其道就是“否” 。
（周易中泰与否不同的卦象）
（3）恶；低劣 。《易.鼎》：“利出否，以从贵也 。”陆德明释文：“否，恶也 。”比如诸葛亮《出师表》：“宫中府中 ， 俱为一体，陟罚臧否，不宜异同 。”
（写《出师表》的诸葛亮）
（4）六十四卦之一 。坤下乾上 。表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通之象 。与泰卦卦象相反 ， 如上面图示 。
否的小篆写法如图：
（否字的小篆写法）
6、唁 。读yàn 。《说文解字》给的解释是：“唁，吊生也 。从口 ， 言声 。”形声字 。本义指对遭遇非常变故者的慰问 。后多指对遭遇丧事的人的慰问 。段玉裁《说文解字注》称：“此言吊生者，以吊生为唁，别于吊死为吊也 。”比如《诗经.鄘风.载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯 。”驾起马车快奔走，回国慰问我卫侯 。《毛传》称：“吊失国为唁 。”孔颖达疏：“此据失国言之，若对吊死曰吊，则吊生为唁 。”
简言之，吊与唁有区别：《毛传》所说的吊失国，只是针对《诗经.载驰》一篇语言环境而言，平常的“吊唁”一词，拆开来就是段玉裁说的吊为“吊死”，即对遭遇丧事的人的慰问（有人去世）；唁为“吊生”，即对遭遇非常变故者的慰问（只是各种变故，并没有人去世） 。
（载驰载驱）
唁字的小篆写法如图：
（唁字的小篆写法）
【弔 吊德斯diodes】（【说文解字】之184，部分图片引自网络）

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