何陋轩记翻译何陋轩记文言文翻译( 二 ) _何陋轩记翻译

夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然，典章文物，则亦胡可以无讲?今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。

《何陋轩记》注释1、“昔孔子”五句：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”九夷：古书中的九夷，如《战国策·魏策》：“楚破南阳九夷”等。大致在今河南南部。
2、夷蔡：蔡为周代古国，其地在今河南上蔡、新蔡等县地，即在河南南部。
3、要绥：要服、绥服，古代王畿以外的区划名，这里泛指边远地区。
4、上国：这里指京城。因王守仁自京官贬龙场。
5、结题：指少数民族结发于额的装束。鸟言：说话似鸟语。韩愈《送区册序》：“小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通。”羝(di)服：羊皮作衣服。
6、轩裳：古代卿大夫所乘坐的一种前顶较高而有帷幕的车子。裳，指帷裳，车旁的布幔。
7、缛(rù)：指繁密的礼节。
8、淳庞：朴实。
9、黝(yǒu)：青黑色。
10、浚奸：深奸。
11、中螫(shì)：内心像毒虫刺人。
12、诸夏：指中士。
13、彬郁：文质彬彬有文采的样子。
14、宋甫鲁掖：穿戴着礼仪之邦宋国的礼帽，鲁国的大袖之衣。甫：章甫，古代的礼帽。掖：通“” ，衣袖。《礼记.儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣“ 。逢，大。
15、矩矱：规则法度。
16、眇：低微，细小。
17、郁：阻滞。
18、比：亲近。
19、琴编：指琴书。
20、信(shēn)：通“伸” ，伸张。
《何陋轩记》赏析《何陋轩记》是明代王守仁(王阳明)作品，此文选自《王文成公全书》卷二十三。《明史.王守仁传》说，王守仁抗章救戴铣等人， “(刘)瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄，苗獠杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。”这篇《何陋轩记》，就是为此而发。
文章以亲身经历，赞扬了苗族、仡佬族(獠)人民正直纯朴、乐于助人的品格，批驳了人们称之为“陋”的说法。相反，他们比之于中原的那些“狡匿谲诈，无所不至”的人来，倒是“未琢之璞，未绳之木” ，等待着大匠去雕琢，也就是用“典章文物”去影响他们，清除其“崇巫而鬼事”的陋俗。
文章剖析精微。在封建士大夫中，能排除对少数民族的偏见，实在很难得。
这篇文章思想卓越，排除了对少数民族的偏见，具有时代前瞻性，是一篇很出色的记文，很有借鉴意义。