《庄子"逍遥游》说：“上古有大椿者 ， 以八千岁为春 ， 八千岁为秋 。”因而人们就用“椿年”“椿龄”“椿岁”为祝福长寿之词 。例如民间贺寿春联有“椿树千寻碧 ， 蟠桃几度红” 。
屈原的《离骚》有“夕餐秋菊之落英”的句子 ， 因为古代民俗认为常吃菊花可以长寿 。菊花在古代被称为“寿客”，民俗称之为“长寿花” 。中国人夏天喝菊花茶，秋天饮菊花酒，都是取延年益寿之意 。
“茱萸”这种野生植物之所以名扬四海，是因为它和九九重阳紧密地联系在一起 。古时民俗每逢重阳佳节，至友亲朋三五成群，佩戴茱萸，登高饮菊酒，赏菊花 。佩戴茱萸是为了驱邪益寿 。近年，重阳节被命名为“老年节”，菊花与茱萸所含蕴的“长寿”象征义就更为明显了 。
含有“长寿”象征义的还有“龟”“鹤”等动物 。“龟”是寿命很长的一种动物，民俗有“千年王八万年龟”的说法 。三国曹操有名诗《龟虽寿》；晋代郭璞的《游仙诗》也有“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年”的诗句 。李善在《文选》为这句诗作注曰：“龟鹤寿有千百之数，性寿之物也 。”在表达长寿之意时，可用“龟年”“龟龄”“龟寿”等词语 。
鹤能生活数十年，是一种比较长寿的鸟类，再加上它翩翩云汉远翥高翔的飞行特征，加上道教故事的影响 ， 因而诸如“仙人驾鹤飞行”、“成仙的人可以化为鹤”、“仙鹤也可以化为人”等民俗传说广为流传 。“鹤仙”“鹤龄”“鹤寿”“鹤算”等词语已成为“长寿”的别称 。表长寿的象征性词语还可以排列组合成平列式的词语，例如：
“松”＋“鹤”----松鹤延年、松鹤遐龄、松鹤同长
“龟”＋“鹤”----龟年鹤寿、龟龄鹤算、龟鹤遐龄、龟鹤延年
“松”＋“椿”----寿比松椿、松椿长寿
“彭祖”“松乔”等传说中的人物 ， 也是长寿的代名词 。传说彭祖活到800岁 ， 是中国古代令人艳羡的老寿星 。“松乔”是传说中的仙人赤松子和王子乔的合称 。因二人修炼成仙，寿命遐长，所以可代指“长寿”，如“松乔之寿”“松乔遐龄”“寿同松乔”等等 。
我们所说的词语的民俗文化象征义，有两个特点 ， 一是用生动具体、可以感知的事物象征抽象的意义；二是用客观事物象征主观心理和情绪 。例如上文所说的以“松椿”“龟鹤”象征长寿，另以“松菊”“红梅”象征高洁，以“美人香草”象征理想等等 。一些词语由于古今人们反复使用，已经有了公认的固定的民俗文化象征义，如：
东篱----象征远离尘俗，高洁的品格 。
蓬山----象征令人神往的仙境 。
新亭----象征忧国伤时的悲愤之情 。
桃源----象征脱离尘世、的虚幻理想 。
南浦、长亭、灞桥、阳关----象征送别 。
莼鲈----象征思乡之情
长门----象征遭冷遇嫔妃的不尽愁怨 。
青楼----象征舞榭歌台寻欢作乐的生活 。
杜鹃----象征深切的悲哀 。
青鸟----象征爱情的使者 。
鱼雁----象征远方来信等 。
豆蔻----象征青春年华 。
红豆----象征纯真的爱情等 。
吴钩----象征杀敌报国的豪迈志向 。
秋扇----象征被遗弃妇女的悲愁 。
萤雪----象征刻苦读书的经历 。
当代著名诗人艾青说：“象征是事物影射，是事物相互间的借喻，是真理的暗示与譬比 。”
词语的民俗文化象征义是深深植根于民族的传统文化中的，尽管它引而不发，却蕴含着极大的诱发力 。有一定文化修养和人生阅历的人 ， 当看到某一个特殊的词语时，就犹如条件反射般地展开由此及彼的联想 ， 几乎毫不费力地可以把握隐藏在表层义之内的深层象征义 。
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