沂水春风孔子为什么赞同曾点，孔子在沂水春风中是什么样的形象 _孔子

孔子在沂水春风中是什么样的形象

1、孔子循循善诱、启发开导。
2、他能结合自己，拉近与学生距离，表现平等，消除学生顾虑，引导学生发言言志。
【沂水春风孔子为什么赞同曾点，孔子在沂水春风中是什么样的形象】3、善于区别回答学生的答案，对令他不满意的回答，不直接批评，而用神情来表达。
4、他用“喟然叹曰”表达肯定赞扬，体现出对学生的尊重。
5、孔子带弟子周游列国却得不到赏识，郁郁不得志的苦闷者形象。
沂水春风孔子为什么赞同曾点确实是笑子路的，对三人的志向，孔子都持赞同、欣赏的态度，子路“率尔而对”，直率中透着鲁莽，所以孔子才会笑他，但笑的是他的性格脾气，而非志向理想。
论语沂水春风解读沂水春风
1、下列句子中划线的词注音不正确的一项是
A、吾与（yǔ）点也风乎舞雩（yú）
浴乎沂（yí）喟（wuì）然叹曰
B、莫（mù）春三子者之撰（zhuàn）
铿（kēng）尔端章甫（fǔ）
C、愿为小相（xiàng）因之以饥谨（jǐn）
夫子哂（shěn）之千乘（shèng）之国
D、曾皙（xī）长（zhǎng）乎尔
以俟（sì）君子鼓瑟（sè）希
2、选出没有通假字的一项
A、鼓瑟希，铿尔 B、非曰能之，愿学焉
C、莫春者，春服既成 D、唯求则非邦也与
3、选出下列句中划线词语古今同义的一项
A、因之以饥馑 B、如会同，端章甫
C、摄乎大国之间 D、异乎三子者之撰
4、选出下列划线词活用情况不同于其他三句的一项
A、如会同，端章甫 B、风乎舞雩
C、冠者五六人 D、足食，足兵
5、选出下列各句句式特点不同于其他三句的一项
A、风乎舞雩 B、异乎三子者之撰
C、不吾知也 D、加之以师旅
6、选出划线词解释有不正确的一项
A、如或知尔，则何以（做）哉
因之以饥馑（叠加，增添）
B、子路率尔而对曰（飞快地）
比及三年（等到），可使有勇
C、如其礼乐，以俟君子（等候）
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐（陪侍）
D、舍瑟而作（起身），对曰
为国以礼，其言不让（谦让）
7、选出“以”意义和用法与例句相同的一项
例句：以吾一日长乎尔
A、素以为绚 B、则何以哉
C、毋吾以也 D、为国以礼
8、选出“与”意义和用法与例句相同的一项
例句：吾与点也
A、客从外来，与坐谈 B、则与之斗卮酒
C、吾与女，弗如也 D、失其所与，不知
9、选出“乎”意义和用法与其他三句不相同的一项
A、摄乎大国之间 B、浴乎沂
C、以吾一日长乎尔 D、风乎舞雩
10、选出“如”字意义与用法与例句相同的一项
例：宗庙之事，如会同
A．如或知尔，则何以哉
B．方六七十，如五六十
C．如其礼乐，以俟君子
D．如有所立，卓尔
11、选出“为”字意义与用法例句加点字完全相同的一项
例：为国以礼
A、由也为之，比及三年
B、是社稷之臣也，何以伐为
C、愿为小相焉
D、为击破沛公军
12、下列各组加点词语的意义和用法不相同的一项是（）
A、①宗庙之事，如会同 ②千乘之国
B、①以吾一日长乎尔 ②子路率尔而对曰
C、①亦各言其志也 ②为国以礼，其言不让
D、①居则曰：“不吾知也。”②唯赤则非邦也与
13、选出对下列划线字的意义与用法判断正确的一项
①为国以礼 ②约我以礼
③其何伤于日月乎 ④子贡贤于仲尼
A、①②同， ③④同 B、①②不同，③④不同
C、①②不同，③④同 D、①②同，③④不同
14、选出文言句式不同的一项（）
A、天何言哉非夫人之为恸而谁为？
B、异乎三子者之撰博我以文，约我以礼
C、比及三年，可使有勇闵子侍侧
D、四海之内皆兄弟也乘桴浮于海
15、选出下列对课文解说判断不当的一项
A．本文以“言志”为线索，通过“孔子问志——学生言志——孔子评志”三部曲，记录了孔子和四个学生的谈话，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想和态度。
B．对于子路的“治千乘之国”之雄心壮志，孔子深表赞同，报之以赞赏的一笑，而对于冉有、公西华之志，孔子都没有反应，暗示了他不以为然的态度。
C．曾皙之志不在为政，但其描述的暮春同游图，正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界，对此孔子非常感慨，当即表示赞同。
D．从文中可看出，孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长，他关心学生，爱护学生，注重引导学生立志，关心国家政事，而且彼此之间师生关系十分融洽民主。
E．孔子的伟大之处还在于他善于发挥教师的指导作用，在学生述志后，他能将他们的志上升到“礼治”的高度，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，体现了一个教育家的胸怀。
卷Ⅱ
（一）翻译（每题4分，共20分）
16、以吾一日长乎尔，毋吾以也。
17、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
18、为国以礼，其言不让，是故哂之。
19、如其礼乐，以俟君子。
20、赤也为之?。?孰能为之大?
（二）课内阅读（每题3分，共9分）
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之?。?孰能为之大？”
21、孔子为何要“与点”？
22、孔子表现出什么样的形象？他为何“哂”子路？
23、孔子对冉求、公西赤是怎么评价的？
（三）课外阅读（共11分）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（《礼记》）
24、解释文中加点词的含义：（每个1分，共3分）
（1）之：
（2）笃：
（3）措：
25、翻译下列句子：（每句2分，共6分）
（1）有弗学，学之弗能，弗措也。
（2）人一能之，己百之；人十能之，己千之。
（3）果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
26、本段文字讲述了什么内容？（2分）
沂水春风答案
1、A 喟kuì
2、B ， A希—稀C莫—暮D与—欤
3、A，饥馑：（古今同义）饥饿；B会同：（古）诸侯会盟，（今）会合连同；C摄：（古）夹，（今）拍摄；D撰：（古）讲述，（今）写
4、D，使动；ABC均为名词用作动词
5、C，否定句中宾语前置，ABD为状语后置
6、B，率尔（轻率地）
7、C和例句都是因为；A ，介词，把；B ，动词，为，做；D，介词，用
8、C和例句都是赞同；A，介词，和，跟；B、动词，给；D，动词，结交，亲附
9、C，比；ABD介词，在
10、B和例句都是连词，或者；A连词，如果；C连词，若，至于；D连词，如果
11、A和例句都是动词，治理；B句末疑问语气助词，呢；C动词，做，担任；D介词，给，替
12、B①第二人称代词，你们②助词，相当于“然”，…的样子；A结构助词，的；C第三人称代词，作定语，他（们）的；D副词，就
13、D ， ①②介词，用；③对；④比
14、D，A宾前B、状后C、省略句D判断句/状后
15、B ，错在“深表赞同，报之以赞赏的一笑” ， “孔子都没有反应，暗示了他不以为然的态度”
16、因为我比你们大几岁，不要因为我年长的缘故就不敢说话。
17、（曾晰）弹瑟瑟声渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟起身，回答说：“我的志向跟前面三位说的不一样。”
18、治理国家靠的是礼让，他的话不谦逊，所以笑他。
19、至于礼乐教化，还得有待君子推行了。
20、公西赤做国家的小司仪，谁还能做国家的大司仪。
21、因为曾皙之志虽不在为政，但其描述的暮春同乐图，正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界，是“为国以礼”的结果对此孔子非常感慨，当即表示赞同。
22、孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长，他关心学生，爱护学生，注重引导学生立志，关心国家政事。/因为孔子主张“为国以礼”，而子路的回答未注重“礼” ，轻率而且毫不谦让。
23、认为他们太过谦让，并且看问题不够深刻、全面，委婉地批评他们看不到自己所选择的理想与治国大事的内在联系。
24、（1）学的对象（2）一心一意，踏踏实实（3）放下
25、（1）除非不学它，（学了就一定要会），学了还不会，决不罢休。
（2）别人学一次就会，我就是学一百次也要会；别人学十次就会，我就是学一千次也要会。
（3）确实能按照这种精神去做，即使愚笨的人也一定能聪明起来，即使意志薄弱的人也一定能坚强起来。
26、主要讲了学习的重要性，学习的态度、方法、作用等。
参考译文：
多方面、广泛地学习各种知识，仔细地去探究，慎重地进行思考，明确地分辨是非，切实地去实行。除非不学它，（学了就一定要会，）学了还不会，决不罢休；除非不问（问了就一定要懂，）问了还不懂，决不罢休；除非不去分辨，（分辨就要弄清是非，）分辨不清是非，决不罢休；除非不去实行，（实行就要一心一意地做到底，）实行得不彻底，决不罢休。别人学一次就会，我就是学一百次也要会；别人学十次就会，我就是学一千次也要会。确实能按照这种精神去做，即使愚笨的人也一定能聪明起来，即使意志薄弱的人也一定能坚强起来。

沂水春风孔子为什么赞同曾点，孔子在沂水春风中是什么样的形象

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