朱椿的诗虽然不是很出色，但对于张三丰的景仰之情还是很真诚的，据说他得到张三丰的指点，对道家的真义有所领悟，后来躲过了政治上的灾祸 。朱元璋曾对张三丰很感兴趣，下诏让他入朝 。但张三丰和陈抟老祖及其全真教的诸位掌教大不一样，那些人听得皇帝下诏，马上就兴冲冲地赴诏，比现在的朋友和异性网友见面的劲头还大 。但张三丰却不然，皇帝再三下诏，他硬是不去，颁诏的使臣根本找不到他 。
朱元璋的儿子湘王朱柏听说他的名气，亲自到武当山来寻找，但只看空山漠漠，林海莽莽，就是没有张三丰的踪影 。到了燕王朱棣继位后，他对张三丰更感兴趣，再三召来张三丰的弟子，让他们寻访张三丰 。朱棣还亲自写了封信，上面说：“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙，渴思亲承仪范 。尝遣使致香奉书……朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘 。敬再遣使致香奉书虔请……”
【张三丰他到底活了多少年，张三丰一生的事迹故事传说】大家知道朱棣是个凶悍异常的暴君，杀人煮人不眨眼儿，但对于张三丰的这封信中却非常的客气，还自称“才质疏庸”，可以说已经是十分降尊纡贵，给了张三丰空前的礼敬 。但是张三丰依然没有奉诏前来，只是赋诗一首，让他的弟子孙碧云转交朱棣 。四处寻访不到张三丰的朱棣，带着无尽的遗憾，下旨让人先后费时七年，征夫三十余万，修建八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙，十二亭和三十九座桥梁等庞大的道教建筑群，其中最着名的是金殿 。所谓金殿，是一个铜铸的建筑，耸立于天柱峰顶，故又称为金顶 。十分地壮观 。至此，张三丰那句武当山日后“必大兴”的预言完全实现了 。
说来在中国历史上，虽然崇道的皇帝不少，但皇帝为一名道士大兴土木，建造宫观，并塑像祀奉，派官员洒扫的事情，却也不多 。张三丰的名气，从此声传海内，比之正一派的那些天师们，风头尚有过之 。张三丰一生的事迹，如神龙见首不见尾，所以不但在朱棣的心中，而且在所有后世人的心中，都是越来越觉得神秘难测 。所以有关张三丰的传说也是非常之多，这里就不多说了 。张三丰最后卒于何时，也无法考证，甚至有人相信张三丰一直活着，他长生不老，始终逗留人间 。
张三丰留下的着作真伪混杂，不过像他的一些诗歌，应该是出自他本人的手笔，张三丰的诗歌多数都是关于修道方面的，言辞通俗，但却并不好懂 。因为其中多是用些比喻的言语形容修道的方法，一般人也无法尽解，像《无根树》二十四首等等都是如此，我们试看两首：其一，无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休?浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由 。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游 。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟 。
其二，无根树，花正危，树老将新接嫩枝 。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿 。自古神仙栽接法，人老原来有药医 。访明师，问方儿，下手速修犹太迟 。按笔者的理解，第一首是说人生苦短，很多俗世中人不知根本，从而贪恋荣华沉溺苦海而不知修真之路，第二首是说修仙有道，长生可期，劝世人早些下手学道 。剩下二十二首也大体是讲修道事情，且更加隐晦难懂，这里就不引录了，有兴趣的朋友自己找来看看 。
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