赶尸都选择在晚上，白天都会在“赶尸店”停歇 。“赶尸店”常年不关门，因为尸体都放在门板后面，老司给这些尸体施完咒语后，它们就会靠墙站立，直到夜里解咒后继续前进 。
老司将尸体赶到目的地后，会避开死者家属，在三更半夜单独完成入殓仪式，整个过程不准旁人窥探，以免发生炸死现象 。直到死者静静地躺在棺椁中，家属才被容许探视 。
三、“赶尸”的对象选择 。
老司并非所有的尸体都赶 。在他们的业务中，有“三赶”“三不赶”的讲究 。
【湘西赶尸究竟怎么回事，这个“赶尸”究竟是个什么赶法？】所谓“三赶”，就是指被砍头的、遭受绞刑的、站笼而死的一律属于可以赶的范围;而病死的、自杀的、雷击身亡的均不在赶的行列 。
四、“赶尸”揭秘 。
说法一：“赶尸”就是个大骗局 。
持这种观点的人，认为尸体是活人乔装打扮的，而真正的尸体已经通过人力或畜力驮运的方式，秘密抵达目的地 。之所以要大张旗鼓地装神弄鬼，其实是为了骗取死者家属的钱财 。
说法二：尸体是由老司及其徒弟扛着走的 。
先将一根竹竿或木棒穿过几具尸体的腋下，再把尸体的手臂绑在竿上，然后由老司和徒弟扛着前进，这样就形成了跳跃和晃悠的效果，像是尸体自己在跳着前进 。
但这种说法有诸多不合理的地方 。首先是，竹竿或木棒，是否能承受尸体的重量?其次是，老司的身高必须和尸体匹配，否则明眼人一下就会看出破绽 。
说法三：老司是将死者分尸转运的 。
老司在转运尸体的过程中，实际上只运送了头和四肢，而躯干部分则被赶尸人抛弃了，等到了目的地后，再用稻草或其它材料制作一个躯干，给尸体穿上寿衣，入殓仪式完成后，再让死者家属查验 。这就解释了老司在入殓尸体时，为什么不让家属在场的原因 。
但这种瞒天过海的手法，既无法解释尸体行走时的跳跃状态，也不符合道德伦理，而且很容易让死者家属发现 。
除了上述问题外，尸体的防腐处理，也是老司必须要逾越的难关，难道仅仅靠朱砂，就能保证尸体长时间不腐烂?
总之，湘西“赶尸”是在历史上真实存在的现象，至于其真相和手法，众说纷纭，至今尚无定论 。
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