朱元璋真的是对富人不好,对穷人很好吗( 二 ) _朱元璋真的是对富人不好

人口普查首先是户籍，明代将百姓的户籍分为三种，即民籍、军籍、匠籍，这三大类下面又包含许多具体的职业，如儒生、医生等属于民籍，厨师、裁缝这类手工业者属于匠籍。
一旦确立了你的户籍，那就关乎你家族的命运，因为朱元璋规定，户籍不允许更改，而且是世袭制，尤其是军籍，更是不容更改。假如你是军籍，很想改怎么办呢，三种途径，要么家里男丁死完了，无人继承你的户籍;要么当官，坐到兵部尚书的位置;要不然就等着皇帝大发慈悲，允许你更改户籍。一次户籍登记，世代都要延循此职业，简直“永无出头之日” 。

3.明代卫所兵世代为奴，战斗力近乎于无在普查中，要是敢谎报、虚报，立马大刑伺候。《大明律·户律》规定：“凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户，并以籍为定。若诈冒脱免，避重就轻者，杖八十。其官司妄准脱免，及变乱版籍者，罪同。”此外，对于其他的户籍普查不实行为，律法都明确了相应的惩罚措施。
总之，从最底层摸爬滚打出来的朱元璋对于百姓的心理是掌握的一清二楚，在他眼皮子底下，也休想玩出什么花样。
其次是田地，朱元璋为了核实土地数量，先后派出大量官员多次前往全国各地丈量土地，每家每户各占多少土地都一目了然。此举虽然能够打击地主豪强非法侵占土地，给予农民一定的保障，但是土地丈量核实清楚后，百姓就要根据土地数量缴纳相应的赋税了，大明朝廷如果想虐他们就更方便了。
在花费了大量的时间和精力后，大明王朝的第一次人口普查总算取得了有效成果，制度方面也有了进一步的完善。朱元璋采纳户部尚书范敏的建议，于洪武十四年在户帖制度的基础建立了更为完备的黄册制度。黄册不仅能让统治者掌握百姓的所有信息，而且依据户口数量安排相应的基层管理人员，对民众的管理和统治又进一步加强。
《明会典》记载：“洪武十四年，诏天下府州县编赋役黄册，以一百一十户为里，推丁多者十人为长，余百户为十甲，甲凡十人，岁役里长一人，管摄一里之事。城中曰坊，近城曰厢，乡都曰里，凡十年一周，先后则各以丁数多寡为次。”每一百一十户为一里，然后挑选出丁粮较多的十户做里长，其余的一百户均分为十甲，设置一个甲首，每年一个甲首一个里长分别管辖各甲、各里之事，每甲根据丁粮的多少来轮流管理一年。

除了平时的催办税粮之事外，里长和甲首还承担着更加重要且隐秘的政治任务。
如果说你要做生意外出或者走亲访友，那么需要取得“路引”才行，法律规定“凡军民人等往来、但出百里者、即验文引”，要是没有这个“路引”，就要被当成不法分子押送官府;如果是私自出门，“杖八十”;偷偷出关或者私自偷渡，“杖九十”;偷越国境，判处绞刑，同时还鼓励大家举报这些没有“路引”之人。
要监视这么多人，光靠官员肯定是不行的，这时候里长和甲首的作用就发挥了出来。朱元璋说：“凡人民邻里互相知丁，互知业务，俱在里甲。”“互相知丁”就是相互监视的意思，要求以里甲为首，大家要互相监视，要知道彼此的信息，甚至是精确到家里几口人，从事什么职业，要是有人在读书，老师是谁，有哪些同学。要是有外出经商的，一年半载还没回来，邻居就要多去打探打探是何缘故。
秦国在变法时提出了壹民理论，认为秦国只需要一种人，那就是耕战之民，平时从事生产，战时为国捐躯。朱元璋继承了这一思想，认为不从事士农工商的“逸夫”就是社会的蛀虫，对社会发展和大明统治是无意义的，许多人以为“逸夫”就是无业游民，其实不只如此，朱元璋在惩罚无业游民的同时，将那些思想家、从事第三产业的人一并作为“逸夫”进行了大清洗。