谷雨诗句古诗大全关于谷雨的古诗( 二 ) _云知道

同样的，第三候戴胜降于桑也有这种预兆，古人认为戴胜是一种具有教化意义的鸟类，如果戴胜鸟没有落在桑树上，说明国内的精神文明建设没到位，百姓素质会出现滑坡。你像上面那一段，从“鸣鸠不拂其羽”关联到“不适合动植物生长”，用以证明“国不治”的合理性，实在是我强行自圆其说，而这个戴胜鸟的预兆，我实在是圆不过来了。
其实，这一候的主要意义是在于，提醒人们，戴胜鸟降落在桑树上，则蚕宝宝要降生了。而桑蚕都关系到古代的国民生计，也非常重要，因此人们很重视这个现象，自然也就有资格进入节气三候了。
【谷雨诗句古诗大全关于谷雨的古诗】

伤春时节至于标题中说，谷雨是伤春的好日子，又有什么道理呢？
因为谷雨是二十四节气的六娃，也是春天的最后一个节气，半个月之后就要立夏了，古代文人都有伤春悲秋的传统，伤春伤的是什么？是百花凋零，春光易逝，谷雨是春天的尾巴，诗人们有一个算一个，都要抓紧这最后半个月，好好把春伤一伤。
前面说了，浮萍生是谷雨的物候，也是晚春具有代表性的植物，巧了，浮萍这玩意儿漂浮在水上，就很容易给人一种漂泊不定的感觉，所谓“风起于青萍之末”，那些在外漂泊的游子、或是生活在乱世的文人，敏锐地捕捉到了浮萍这一特点，开始大做文章，前面那句“风起于青萍之末”就出自宋玉的《风赋》；

王勃同学《滕王阁序》那句“萍水相逢，尽是他乡之客”，把浮萍的漂泊感诉说得淋漓尽致，还由此诞生了萍水相逢这个成语；
杜甫老师《巴西驿亭观江涨，呈窦使君二首》说：“漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。”
杜甫虽然不是生活在真正意义上的乱世，但那时候的唐朝也真是不能再乱了，杜甫又是一个一生贫苦、四处漂泊的人，独在异乡为异客，几杯酒下肚，有生如浮萍之感，就再正常不过了。

牡丹花也是谷雨节气的重要物候，唐朝时牡丹可谓国花，人们把杨贵妃比作牡丹，雍容富贵，刘禹锡作《赏牡丹》诗说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，这都是赞牡丹之美；王维也写过一首《红牡丹》，前两句写：“绿艳闲且静，红衣浅复深”，红花绿叶，娇艳可爱，这是花开时的美，可是后两句王维老师又开始多愁善感了，写道：“花心愁欲断，春色岂知心”，花开时那么美，花谢了怎么办？
红颜易老，春光易逝，春光啊春光，你可懂牡丹的心，你又懂不懂我的心呢？