卧龙跃马终黄土是什么意思人事音书漫寂寥( 二 ) _云知道

注意这里有诗圣独有的特色——用典圆熟而不显。这两句诗我们读起来很平易，感觉不到字词里面的有何渊源，实际上杜甫都用了典。
“鼓角声悲壮”用的是祢衡击鼓，出自《后汉书·祢衡传》：

次至衡，衡方为《渔阳》参挝，客态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

“星河影动摇”则用的是汉武帝问星象异动之事，出自《汉书·天文志》：

星摇者，民劳也。

杜甫用典之妙，在于典故涵义与诗句本身意境自然融合，让人感觉不出来是用典。

黎明前的鼓声带着山谷中的寒气奔涌而来，悲壮苍凉；奔流的江水中倒映的银河，破碎摇曳。这种意境在读者心中自然形成，如果能体会到诗人用典，就会形成一股合力，对悲伤、悲壮、劳民这些诗人想要表达的真意理解得更加深刻。
即便我们不知道他的用典，也可以想象出颔联所写景象的情境，但是知道用典出处，无疑会为我们理解杜甫诗心诗境加成。
“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”
颈联不再继续当前景色渲染，转到更大更广的社会背景。
严武死后，杜甫的出走纯粹是私交无着落，实际上西川节度使的权力忽然真空，引发了极大地动荡。严武下属崔旰向朝廷推荐王崇俊为继任人选，却不想朝廷担心蜀中将领难以管控，派来郭英乂继任剑南西川节度使兼成都尹。郭英乂诬杀王崇俊，又打算剿灭崔旰，奈何军事无能被反杀。崔旰成为蜀中实际控制人并最终得到朝廷认可，接任西川节度使。

史家了了几笔，于蜀中百姓却是刀兵炼狱。三川节度使反复鏖战，还要应付吐蕃入侵，老百姓无时无刻不生活在水深火热之中。
“野哭”，四野的哭声，漫山遍野的哭声。战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。所以这一句的正确顺序应该是“闻战伐千家野哭”，典型的诗家语倒装。
这是整个时代背景的交代，对句则是对空间的交代。“夷歌”，少数民族歌曲。在这里我们要知道标题是《阁夜》，所以无论描写走得多远，前提都是在夜间的所见所感。“夷歌”对应首联的“天涯”，增加了空间确认。
战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。可我却飘零在这蛮荒偏远之地，夜里听着渔夫樵子劳作的歌声，悲从中来。

天地不仁，偏偏我却毫无用武之地，流落到荒蛮之地。这是一个曾经也算蜀中政权中心当过差的人对蜀中百姓的忧心，对自己没有制止军阀混战能力的悲叹。正是前面提到的《宿江边阁》中最重要的两句的情感点题：“不眠忧战伐，无力正乾坤。”——我彻夜难眠，只因自己无法扭转乾坤啊。
忧国忧民，却无能为力，这是杜甫一辈子的愁绪。
“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”
尾联既要承接颈联，对无力感做出排解，同时尾联“合”，一般会再指向首联。当然，文法千差万别，写法灵活多变，特别是后世散文入诗之后，“起承转合”也不一定成为定式。
这两句中的用典就比较明显，不像颔联一样无形。“卧龙”，自然是诸葛亮。“跃马”，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝——这也就是“白帝城”名字的由来。而夔州西郊有武侯庙和白帝庙，杜甫遥望这两座纪念不世出的英雄人物的地方，无限感慨。