伤逝鲁迅先生原文伤逝鲁迅先生原文赏析( 三 ) _云知道

其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她。

抛弃掉她寂寞操劳时唯一的慰藉，家里没有了鸡飞狗跳的生气，气氛愈加冰冷。
涓生逃出了家门，大道上，公园里，最后终于在图书馆里每日栖身。
子君变了吗？
子君也许变了。
她曾经也是个不为生计烦恼的文艺女青年，涓生的出现让她渴望在自由的爱中获得滋养，于是她愿意与他私奔，哪怕面对社会的“探索，讥笑，猥亵和轻蔑”，只是大无畏地缓缓前行，坦然如入无人之境。
但没有物质依靠和亲友祝福让她变得孤独无助，脆弱迷茫，在经济上无法独立但在感情上倾注所有的子君，除了尽力抓住当下的选择，别无他法。
子君的“新”，算是走到了终点。
子君或许也没有变。
因为现实中的涓生，不过如同困在局里的生活的禽鸟，仅有一点小米维系残生，日子一久，只麻痹了翅膀，他是压抑的，脆弱的。
因此遇见子君后，便对她为爱果敢的悸动，赋予了追求自我价值、反抗礼教陋习、追求婚恋自由平等等“上纲上线”的过度解读。

子君成为了涓生内心自由的想象，内心怯懦的保护伞。所以在风雨来临时，他没有负着虚伪的重担的勇气，只能将埋怨、后悔、失望全部指向子君，正如鲁迅先生所言：“怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”
爱情来得时候，涓生不曾沉稳以对，执着地把感情视为所有，无力改变化为对感情执念，对生活怨念。
爱情走得时候，子君不曾独立自爱，执着地用回忆和空虚掩饰感情的窟窿，拉扯住对方不放手，对现实视而不见。

人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。

又勉强维持了几个月，当子君追问时，涓生终于向子君说出“我已经不爱你了” 。
没有诧异，也没有争吵，子君平静地离开，她有权选择爱情的开始，却没办法阻止它的消逝。
她无处可去，只能央父亲来接自己，没有人知道一个私奔又归家的女子回去后要遭受多少冷嘲热讽，谩骂猜忌。
原来无论在什么年代，婚姻的真相都是一样的，没有物质的爱情是都不长久，丧失自我的爱情更是灾难。

《伤逝》是鲁迅笔下唯一的爱情，这部小说的最后，勇敢追求爱情的子君，既没有获得自由，也没有收获长情，她只能用死亡，祭奠她逝去的爱情，和不堪忍受的流言蜚语。
为爱出走的是女性，走不出爱情的依旧是女性，成为爱情的牺牲品，是那个时代的女性的悲剧。
作为一个清醒的现实主义者，即便面对爱情，鲁迅先生也反对盲目的爱：“人必生活着，爱才有所附丽。”在他给许广平的信中也曾提到了他的爱情观: