答：应该读zēnɡ 。“曾”读cénɡ作为副词，“是”只是“曾经”义；这是“曾”与《愚公移山》中的“不能伤害首席神父的山丘”“你不能摧毁一座山”“曾经的寡妇和孱弱的儿子”的“曾”一样，全是是和不是的话“不”连用，加强否定语气，可译为“竟然”，也可以翻译成“连……都……”，应读zēnɡ 。
参见《古代汉语常用词词典》《王力古代汉语词典》《汉语词典》《汉语词典》等 。
14、第75页，《子衿》中的“我宁愿不听”的“嗣”，一些信息记录如下“通‘贻’或‘诒’，给、传达…的意思”，不同于教科书，哪个是对的？
答：教材注“嗣”为“接续，继续”，根据《汉语词典》 。
“嗣”通“贻”或“诒”声明多来自网络（如“百度百科”），但《汉语词典》《汉语词典》《王力古代汉语词典》《古代汉语常用词词典》没有一个给出这个意思 。因此，这种说法不靠谱，仍以教材解释为准 。
顺便给你一个提示：浅谈文言文语音的判断，如果教科书含糊不清，除了咨询教科书编辑，你也可以求助于《古代汉语常用词词典》《汉语词典》《汉语词典》平等的比较权威、可靠的参考书，但是不要相信一般的教材或者网络资源 。现在有些老师太依赖了、迷信助教，或者通过搜索互联网得出结论，并且缺乏查阅参考书的意识 。这种倾向需要警惕 。
15、《有对事物的调查和知识的延伸意识》议论文单元以前是九年级的，现在八年级了，还应该沿用议论文的教学方法吗？
答：一篇文章放在不同的单元里，每个单元的教学目标都不一样，文章的教学重点也要相应改变 。
这篇文章现在并入了语音单元，这意味着教学应该更加重视其作为演讲的特点 。当然，作为一个高度争论性的演讲，议论的成分也可以或多或少的涉及 。
16、第108—110页，《一滴水穿过丽江》是否可以说采用了拟人或拟像？
答：严格来说，《一滴水穿过丽江》既不拟人化，这不是一个拟像 。因为拟人和拟像都是修辞手法，修辞手法一般是针对局部的句子，而不是分析课文的构思和写法 。这就像是我们从小看到大的童话，童话中的动物、植物和无生命的食物可以张开嘴说话，我们不会说它使用拟人化的战术 。
如果你不得不说《一滴水穿过丽江》这种写作方法的特点，我们觉得应该是虚拟视角，一种外化、面向对象的视角，文章的叙述者、抒情主人公的身份不再是作者本人，而是其他人或外部事物 。艾青《我爱这片土地》第一部分实际上是一个虚拟视角，类似于这个 。
17、第119页，《虽然有好吃的菜》中“然后我就可以提升自己了”的“强”应该读qiánɡ还是qiǎnɡ？
答：应该读qiǎnɡ，但读qiánɡ亦通 。汉代儒生郑玄注《礼记》这句话是说：“自强，不敢厌学 。”按照郑玄的说法，这里的“强”是“勉力，勤勉”的意思，对应的发音应该是qiǎnɡ；有些人也明白这一点“劝勉，勉励”，亦通，对应的发音还是qiǎnɡ 。
但读qiánɡ也有道理，作“使强大”解释 。唐代学者陆德明在他的著作中写道《经典诠释》中对“然后我就可以提升自己了”的“强”单词被删减并标上音标：“其丈反 。有好有坏 。”“其丈反”现代汉语普通话的对应发音是qiǎnɡ，“其良反”对应的是qiánɡ 。换句话说，陆德明觉得这里的两个读音可以说得通 。
18、第119页，《虽然有好吃的菜》中“教别人就是教自己”的“教”应该读jiāo还是jiào？
答：应该读jiāo而非jiào 。文中“教别人就是教自己”的“教”是从上面来的“然后教他们知道自己的难处”而来的，发音应该是一样的 。而“然后教他们知道自己的难处”的“教”方法“向他人传授知识或技能”，因此，它应该被阅读jiāo；读jiào则是“教导，教育”这样更优越、更广泛的概念 。至于现代教育的概念“教（jiào）学相长”，在这篇文章中“教（jiāo）学相长”有一些不同：前者强调师生之间的双向互动，“教”指教师的教育、教导（不限于传授知识和技能），“学”指学生的学习（不限于学习知识和技能），全部集中在broad上、上位的概念，因此“教”读jiào；后者是指教师通过教别人和自己学习而成长，“教”和“学”都是针对老师自己的，偏重于“传授、学习知识和技能”如此具体、低级行为，因此“教”读jiāo 。
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