层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了 。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见 。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航 。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便到了江陵 。
中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快 。
在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子 。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡 。水清，树荣，山高，草茂，趣味无穷 。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静 。高处的猿猴拉长声音呜叫，声音连续不断，非常凄凉怪异 。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失 。所以打鱼的人有首歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!\”
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出户外 。
想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民 。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步 。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇 。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊 。
《马说》
世上有了伯乐，然后才会有千里马 。
千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有 。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号 。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊 。
《醉翁亭记》
滁州城的四面都是山 。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊 。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊 。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊 。
造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙啊 。给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的 。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁” 。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊 。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了 。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上 。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色 。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的 。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊 。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊 。
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