郑家族人自然不甘心，也用重金请风水先生指点迷津 。风水先生实地观测后，授意在川祖庙后龙脉脊上修建银顶寨，来压制李家 。郑家族人也风风火火，化公果修寨 。寨有东西两门 。东门似血盆狮口，正对李家老坟方向的鲤鱼田（田形似鲤鱼，现在银顶村一组） 。寓意狮嘴咬鲤鱼 。东门口附近有龙门，离锂鱼田较远，也暗喻锂鱼永这难以跳龙门 。李家族人闻讯后，又用重金请高师点化，忙修了一座圈子（下有底座，长三四米，形似长矛）以衬狮嘴，再修一座空碑（中空石碑，两米多高，碑里面可以站人避风雨，有碑文）予以化解风水 。
现在银顶寨子、围子、空碑均已毁坏，银顶、空碑的地名尚存，空碑原址处现有一棵黄桷树 。
赛金村汪家场的故事
胡林平
汪家场位于赛金村五组，座落在今观阁镇至广兴镇公路旁 。现在，仍有一间穿逗结构的排列瓦房，孤零零列在公路边，附近原来还有几间，依稀可见半边街的模样 。汪家寨旧时处在观阁镇至广兴镇，白市镇过渠河至庙坝乡、大竹县驿道交汇的枢杻上 。明末清初，有一汪姓大户，花重金打造了一个简单的农贸市场，还拟在附近群猪市坝，用于生猪交易 。据说，汪家场竣工后，大宴宾客 。请当时同族的地方长官汪县令捧场，汪县令盛情难却，百忙中抽时间乘轿莅临了开场庆功宴 。汪县令身为全县父母官，德高望重，场主提议他坐首席 。汪县令见席间有不少长辈，连说“不敢、不敢 。”，就谢绝场主的美意 。“敢”与“赶”谐音，“汪家场——不赶的”歇后语，由此而生 。
另传闻“汪家场——不赶”，与一场蹊跷的火灾有关 。据说汪家场建起不久，有道人路过此地，他手拿一根生包谷，一路上连声自言自语:“我要烧，我要烧 。”沿街住户却无人理睬，只有一位老太婆见道人风尘仆仆，心生同情，对道人说：“你要烧，我偏不烧，烧有灰；你要吃包谷，我帮你煮 。”话刚落音，道人倏然消失，据说是神仙化身 。道人一语成谶，当晚莫名其妙发生了一场大火 。汪家场顿时化为了一片火海，眼看整个场镇要化为灰烬，突然天降滂沱大雨，只有老太婆居住的几间房屋幸免于难 。
其实，汪家场未形成集市，与当地处山脊梁，选址不好关系密切 。汪家场位置较高，按理可居高临下，可事实上视野受限，向上看不见市场情况，向下看不见四面八方的过往行人，不便于招徕生意 。加之此地人口分散，常住人口太少，对周边辐射功能弱，水源又不好 。诸多原因注定了此地不能形成规模集市，更不能和观阁场相提并论 。汪家场建集市时间比古兴场（观阁前身）更早，但它有名无实，日渐衰落，后便有古兴场的兴起 。
银顶村高滩河的传说和变迁
【神话传说有哪些故事 大家有什么民间传说神话故事吗】胡林平
高滩河位于龙滩河中游，因水流落差达十多米而得名，建有小型发电站 。南岸属龙滩镇青杠村三组，北岸是观阁镇银顶村五组，和赛金村一组交界一带 。滩的上游，利用跳墩石拦坝，有一深潭，河流缓慢，水平如镜，名曰上谭，河水自上而下，地势陡降，形成一道瀑布，注入到如盆的下潭 。下潭碧波荡漾，深不见底，是各种鱼类汇聚的河段 。此地冬暖夏凉，气候宜人 。
二百年前，龙氏因地制宜，充分利用河水落差，在下潭旁建加工房，磨制香炳，（用碗口大的仔柏树锯成一米五的短节，安放在固定的磨槽架上，由河水冲着转动把柏树磨成浆，浆流进下方水池内沉淀，后取出晒干，呈圆形，名叫香炳），是一种名贵的秘制香料，有“一斗香炳，一斗金”的说法，远销成都、湖北等地，可用于做大红香，也能放入棺材防腐 。龙家有钱后，染上了鸦片，很快家业败尽，万般无奈下把香坊卖给蒋全忠、蒋全泽两兄弟 。
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