周围的同学被他的精神感动了 ， 纷纷行动起来 ， 有的同学给她接来热水;有的同学飞快地打开窗户;有的同学为她捶背 。 郑丽娟带着眼泪的脸上露出了开心的笑容 。
有的时候道德体现在同学们真诚的提醒里 。
有一次 ， 我看见一位同学在光荣榜上给自己加了一颗“星星” ， 我连忙跑过去对她说：“没有经过老师的批准不可以给自己加的 ， 快点撕下来!”他没有理我 。 我紧接着说：“你不能私自给自己贴啊!想得到”星星“ ， 必须得自己努力!”他回过头来白了我一眼说：“我贴星怎么啦!你管不着!”说完他就走了 。 我和马丽贞找到他对她说：“你还是把你自己贴的那颗：“星星”撕下来吧!只有自己努力获得的才是真正的荣誉!”她听了我俩的劝告 ， 果断地撕掉了那颗“星星” 。 我和马丽贞互相看了看 ， 会心的笑了 。
在成长的道路上我们要让道德的心灵永远美丽!永远纯洁!还要让道德的花儿开遍世界的每一个角落 。
道德日记作文【精选8篇】五1月13日 ， 巴黎发生恐怖袭击事件 ， 第二天 ， 全世界都在为遇难者哀悼的时候 ， 范玮琪在微博上晒出孩子的照片 ， 网友恶语相向：“自己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之上 。 ”事后 ， 范玮琪发表了另一条微博 ， 意在为遇难者祈祷 ， 却仍然难以平息网友的愤怒 。
这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指 。 “9·3”纪念抗战胜利70周年大阅兵吸引了千千万万人的关注 。 在关注阅兵时 ， 一些人还同时关注了明星有没有关注阅兵 。 他们通过微博发现 ， 赵薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何润东、范玮琪等对大阅兵没有任何表示;范玮琪不但没有表示 ， 还在自己的微博里晒出双胞胎儿子的照片 。 于是在这些明星的微博下面 ， “不爱国”“不配当中国人”“取消关注”“你令人失望”等骂声响成一片 。 尤其在范玮琪的微博里 ， 数以万计的评论如潮涌来 ， 其中相当部分是谩骂：“你不发阅兵的照片 ， 居然发你儿子的照片!你不爱国!”“你不感动吗?你还是中国人吗?”“你不爱国 ， 你滚出中国!” 。 而在我看来 ， 那些嘴里没说过半句“爱国”字眼的人 ， 只要做好本职工作 ， 遵守国家法律 ， 维护权利 ， 承担义务 ， 也都算爱国 。
有人认为 ， 作为公众人物 ， 明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地 ， 他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样 ， 具有特殊的传播和示范效应 ， 因此 ， 范玮琪的言行是不对的 。 然而 ， 一而再、再而三 ， 在网友们激烈的言论中不难看出 ， 对范玮琪“晒娃”
的批判已经不只停留在这个层面 ， 而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口 。 在这种看似热血、实则非理性的责备中 ， 批判的因果和逻辑是不需要深究的：只要你没做大家正在做的事 ， 你就是不道德;只要你没说大家正在说的话 ， 你就是不道德 。 在这样的道德批判中 ， 转型期社会的种种压力 ， 轻而易举就转变成荒腔走板的情绪表达 ， 舆论貌似占领了道德伦理的高地 ， 实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架 。 而事实上 ， 真正的道德是对每一个个体的尊重 ， 道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架 。 正如知乎一位作者所说的 ， 每个阶层每个群体都有他们的道德观 ， 正如战争是因为双方都有正义 ， 道德绑架则是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准 。
在你谴责他人这个方面的缺失之时 ， 你在另一方面可能还不如他做的好 。 这种只存在于部分人心中的“不道德”行为是不足以将一个人的品性定义的 。 这里举个例子：一个年轻人工作一天回家睡在公交车上 ， 突然被一位老人敲醒 ， 并被要求让出位置 ， 然而老人也就50出头并无身体大碍 ， 本着已经累垮的身体外加被打扰的烦心不愿意理会却被冠以漠视老人 ， 不尊老爱幼的坏品性 ， 可是 ， 这年轻人真的有错么?
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