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方格本日记格式【精选10篇】( 五 )

小知识


姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。
大名鼎鼎的欧阳修对它提出过少见多怪的错误指责 。 他在《六一诗话>中说： 唐人有云： “姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船c”说者亦云：句对佳矣 ， 其如三更不是打钟时!
欧阳修的“说者亦云” ， 事实上就是他自己的议论 ， 不过不愿明言罢了 。
夜半三更和尚庙里有没有敲钟的呢?苏州的寒山寺在唐朝时敲不敲半夜钟呢?这问题构成了张继诗句应否修改的焦点 。
人们经过几番调查研究之后发现：半夜三更并非所有的和尚庙都不打钟 ， 姑苏的寺庙在唐代是要敲分夜钟的 。 欧阳修说法不合乎事实 。
近在六朝 ， 就有庙宇半夜鸣钟的记载 。
唐代的白居易、温庭筠等有描写半夜钟声的诗句 ， 皇甫冉：“隔水悠扬午夜钟" ， 证明唐代四川的庙宇也是如此 。
至于姑苏寺庙夜半敲钟的记载见诸(石林诗话》 。 作者南宋人叶梦得 ， 论诗推崇王安石 ， 对欧阳修、苏轼都有所不满 。 他长期居住姑苏 ， 最熟悉那里的情况 ， 他批评欧阳修说： 盖公未尝至吴中 ， 今吴中山寺实以夜半打钟 。 ??(唐诗纪事>卷二十五日：此地(指姑苏)有夜半钟 ， 谓之无常钟 ， (张)继志其异耳 。 欧公以为语病 ， 非也
(潘述羊
2．读后感
读后感又称读书心得 。 读者把自己读书后的体会、感想、收获写出来 。 读后感重“感" ， 它可以是从书中领悟出来的真切的道理或精湛的思想 ， 可以是受书中内容启发而引起的思考与联想 。 可以是因读书而激发出来的决心和理想 ， 也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论 。
好的读后感已成为报刊上常见的文章样式 。 写读后感．要注意以下几点：
首先 ， 应该是从读书(包括报刊)中引起的“感" ， 离开了书 ， 就成了别的文体 。 因此 ， 读后感通常在开篇时即要表明“感"是从读什么书报而来 ， 同时 ， 还要载明材料出处 。 其次 ， 最好是一则读后感谈一个问题；如果内容多 ， 感想多．可以写成几则 ， 不要混在一起 。 读后感一定要中心明确 ， 主旨集中 。 不管感想多么复杂 ， 联想多么丰富 ， 都围绕读物来引发 ， 防止节外生枝 。
最后 ， 一个故事、一句话、一个数据、一段议论等等 ， 不论材料大小都可引发读后感 。 但是决不能肢解原文 ， 歪曲原意 ， 也不要把自己的感想或增添的材料与作者的原文混杂在一起 。 概括原文要准确 ， 引用原文要忠实 。
方格本日记格式【精选10篇】五首先我们可以从日记的格式、内容、两个方面入手教孩子写日记：
日记的格式：
第一行： ( 刚开始写或新的一年开始的第一篇 日记还应写清是哪一年.) 星期X 天气:X (晴、阴、雨、雪、风等) 。
第二行：题目(以你所写的“事”为题 。 题目要求写在这一行的中间 。
第三行：开头空两格写正文 。 (注意标点符号也要占一格 。 )
日记的内容：
1、写自己的所见：把自己看到的人物、事物、景物记下来 ， 每次观察最好截取一个侧面 ， 写出其特征 ， 要围绕一个中心去写 。
2、写自己所做：记下学校、班级、少先队组织的各项活动(如：运动会、庆“六一”、大扫除等 。 )、家庭活动、同学之间组织的有意义的活动或自己的某些实验(如养花、养鱼、种向日葵或搞小制作)等等 ， 参加一次写一次 ， 写清时间、地点、人物、事情的经过 ， 结果 。 不需要面面俱到 ， 但一定要抓住要点写 。

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