端午不能回娘家的说法广泛流传于山东一带,主要是由于山东深受孔子思想影响,传统文化根深蒂固 。而在中国传统文化中,嫁出去的姑娘泼出去的水,除了每年大年初二或初三为固定回娘家的日子外,大多时候被认为应该在婆家服侍一家老小 。加之古代大部分人家都有多个儿女,自家的姑娘去到婆家,也有别人家的姑娘作为儿媳妇呆在自己家里,每家都是很热闹的 。与端午不能回娘家说法类似的还有过年姑娘不能呆在娘家,否则对孩子的舅舅不好等等 。
但是多数地方认为端午节姑娘应该回娘家,并称之为“归宁” 。如北京,苏州,湖北,成都,武汉,陕西等地 。古代女子出嫁,长期住在丈夫家,难得见自己父母,而端午节是她看望父母的机会,因此也叫“女儿节” 。有的地方还讲究妇女要在端午带着孩子去外婆家“躲午” 。事实上,端午节最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国榜样,将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法 。现在,端午节作为国家法定假日,许多人选择出行游玩放松心情,因此也不必拘泥于传统说法,以方便、开心的方式度过即可,对于夫妻双方都是独生子,或者其他兄弟姐妹工作生活地方较远的情况下,夫妻俩带着孩子和两亲家一起度过假日也未尝不可啊!
有句俗语很毒,说是“吃了娘家端午粽,全家死得都不剩” 。
这话当然没科学道理,不可信 。
但这话是怎么形成的,有什么历史典故,不可考 。老人们就这样一辈辈传下来的 。
其实这话也有地域局限 。有的地方,还有专门要求出嫁的女儿回娘家的说法,谓之“归宁”,端午节有的地方也叫“女儿节” 。
有的地方,农村说过端午是为了纪念秃尾巴老李 。当天,家家门口遍插艾草 。有民谣说,端午不插艾,死了变个老鳖盖 。
有的地方还加插桃枝、加挂纸葫芦,祈求避邪 。
有的地方还用一束艾抽打屋内各处,边打边要念叨:今日端午节,蝎子你听着,只许墙上爬,不许把人蛰 。
【为什么端午吃咸鸭蛋】有的地方要捉疥蛤蟆一只,将墨块塞其腹中,干后用以研墨涂疮疖 。
小孩带“五毒兜”,手脚拴“禄寿线”(五色线),两肩系山桃或荷包(有桃、鸡、人等)垂于背后 。
端午节这天,几乎都吃粽子和鸡蛋 。鸡蛋是做汤吃,要加上车辙草、猪芽草一起炖 。有的地方还要喝雄黄酒,儿童不喝酒,便在耳朵和鼻孔里抹上一点 。
为什么说端午不吃娘家粽?
其实这种说法在民间还有这样一句俗语,那就是“端午吃了娘家粽,一个家人都不剩” 。这句话的意思是说,如果在端午节这天会娘家并且吃了娘家做的粽子的话,那样亲人就会遭遇厄运,甚至会出现一个都不剩的情况 。
农夫认为,古人这么说,那是因为在过去女人的社会地位不高,而且在古人看来,嫁出去的女儿就是泼出去的水,在一些传统的节日里回娘家,这是不吉利的 。
类似的说法还有“出嫁女大年三十不看娘家灯”,其意思是说在大年的三十晚上,嫁出去的女儿是不能回娘家的,就算是回去了耶不能留在娘家住 。如果在晚上的时候看到了娘家的灯火的话,那么娘家就会有人会去世 。
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