鲁迅的二丑艺术指的是什么
1、从戏剧行当说，绍剧的生、旦说的是官话，丑角说的是方言，丑角并非都扮坏人，花花太岁是由小丑扮演的，花花太岁的保镖和清客，是由二花脸即二丑扮演的，即为鲁迅在《二丑艺术》中说的依仗权门，凌辱百姓，而当主子遭到厄运时，又不免奚落其几句的典型；
2、鲁迅把国人的丑比喻成二花脸艺术，身份比小丑高，而性格比小丑坏，如此彻底的尖锐的讽刺，无非也是打自己人屁股，让自己人反省；
3、二丑艺术是由鲁迅写的一篇杂文，讲述浙东的有一处的戏班中，有一种脚色叫作二花脸，与小丑的不同，是不扮横行无忌的花
呐喊中狂人外貌？在上一篇文章《鲁迅先生的三段话，道出了人物刻画的精髓》中说到，鲁迅先生能够抓住人物本质特点，用极俭省的笔墨，活化人物灵魂 。三段话分别讲了三种人物刻画的方法：眼神刻画，如祥林嫂；语气刻画，如中年闰土；对话刻画，如杨二嫂 。
但是鲁迅先生在《狂人日记》中，对“狂人”的刻画，并没有使用以上三种方法，也没有使用外貌描写，主要采用了心理描写 。
我们读完小说，脑海中并没有形成鲜明的狂人外貌印象 。这是不是鲁迅先生的失误？
事实上，不仅不是失误，反而是成功 。
为什么？
鲁迅先生要塑造的是谁？狂人 。
狂人的主要特征是什么？“狂” 。
这个“狂”与长相有没有关系？难道长相帅的“狂”与长相丑的“狂”会表现出不同的狂态？不会 。
因此，对狂人的刻画，应该突出“狂态”，或者说“狂症” 。“倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思”（鲁迅） 。
以“怕”显狂，借狂呐喊
狂人的狂症主要是“怕” 。怕什么？怕别人害他，怕别人吃他 。
因为狂人都有妄想症，总疑心别人对他别有用心 。
鲁迅先生只是想写一个狂人的狂态？那就不是“呐喊”了 。
狂人就像一只碗，碗里的东西，才是鲁迅先生要端给大家看的 。
那碗里的东西是什么？封建礼教吃人的本质 。
这就与狂人的狂症——怕别人吃他，完美契合 。
契合点就是狂人的妄想来源——看懂了封建礼教吃人的本质，因此怕被人吃 。
这样，这狂人就有双重身份，一个身份是真的狂人，另一个身份是觉醒的人，那个众人皆昏“我”独醒的人 。因为“我”和大家不一样，因此就对错颠倒，不正常的大家成为正常，正常的“我”反而成为不正常，被大家视为狂人 。
【呐喊中狂人外貌，鲁迅的二丑艺术指的是什么】这样，鲁迅先生就可以顺理成章地借助狂人狂语，无所顾忌的说出被“仁义道德”遮蔽的吃人真相 。
隐晦曲折，用心良苦
鲁迅先生为什么要采取这么隐晦曲折的方式，去揭露封建礼教吃人的本质？
一是社会环境的需要 。伟人毛泽东说：“鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战，鲁迅是完全正确的 。”杂文如此，小说也如此 。
二是呐喊效果的需要 。清末被封建礼教毒害的悲剧人物比比皆是，大家都一样，见怪不怪，习以为常，一般的人物根本起不到猛烈激醒民众的效果 。这就需要一个不同的人物造成认知冲击，掀起狂飙突进的反抗封建热潮 。
既然“正常人”都沉默、愚昧、怯懦、妥协，那就写个“不正常的人”，塑造一个看清封建吃人本质，敢于振臂呐喊的人物——狂人 。
自洽相容，丹青妙手
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