古人诗文中的羽扇纶巾羽扇纶巾谈笑间 _云知道

前几天遇到了这样一个问题：“羽扇纶巾”到底指的是诸葛亮还是周瑜？你怎么看？
前言
老街小的时候，每天晚上六点半一定要做的事情就是听评书。我最喜欢的有刘兰芳《岳飞传》、单田芳《隋唐演义》和袁阔成的《三国演义》。
因此”羽扇纶巾“的这个形象，在我心目中就是诸葛亮。长大后读到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，一直对于周瑜的”羽扇纶巾“很不适应。
“羽扇纶巾”是指手拿羽毛扇子，头戴着青丝绶的头巾，形容态度从容的儒将。在三国演义中周瑜不是一个武将么？
我们最熟悉的羽扇纶巾来自两处，一个是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，一个是罗贯中的《三国演义》。
不过，羽扇纶巾这个词汇在很多文学作品都能见到，这并不是某个人物的专属形象。

一、《三国演义》中只出现了一次羽扇纶巾
三国演义只出现一次羽扇纶巾
罗贯中的《三国演义》其实只出现了一次“羽扇纶巾” 。在第九十回《驱巨善六破蛮兵　烧藤甲七擒孟获》中写道：
孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。所夺之地，尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：
“羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。”
这里的羽扇纶巾还是在一首诗中。
其实，在《三国演义》中更常见的是“纶巾羽扇 ” ，而不是“羽扇纶巾” 。
为什么在这里是“羽扇纶巾”呢? 喜欢创作诗词的朋友一看便知，为了符合格律而已。
三国演义中比较多的是“纶巾羽扇 ”
简单统计一下，《三国演义》中出现了17次“纶巾”、19次“羽扇”和9次“纶巾羽扇 ” 。
这三个词汇和“羽扇纶巾”一样，在三国演义里是诸葛亮的专属服装道具。
甚至在诸葛亮死了以后，他的儿子做了一个木头人还能把敌兵吓退，靠的就是这个木头人具备“纶巾羽扇 ”的装束。
只见蜀兵列成八阵。三鼕鼓罢，门旗两分，数十员将簇拥一辆四轮车，车上端坐一人：纶巾羽扇，鹤氅方裾。车傍展开一面黄旗，上书：“汉丞相诸葛武侯” 。
唬得师、邓二人汗流遍身，回顾军士曰：“原来孔明尚在，我等休矣！”急勒兵回时，蜀兵掩杀将来，魏兵大败而走......
令人哨探，回说孔明之子诸葛瞻为大将，瞻之子诸葛尚为先锋。——车上坐者乃木刻孔明遗像也。
这一幕出现在《三国演义》第一百十七回中：邓士载偷度阴平，诸葛瞻战死绵竹。可惜吓唬人的东西只能用一次，失去诸葛亮的蜀国还是被攻破了。

二、苏轼词中的羽扇纶巾是周瑜吗?
东坡先生的《念奴娇赤壁怀古》有很多版本，有的版本中明确说出“三国周郎赤壁” 。
【古人诗文中的羽扇纶巾羽扇纶巾谈笑间】南宋胡仔(1110~1170) 《苕溪渔隐丛话后集》这一版是最常见的版本：
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国【周郎】赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江上如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酬江月。’
从这首词可以判断，前面写”周郎“ ，后面写”公瑾“ 。周瑜字公瑾，羽扇纶巾毫无疑问是周瑜。