俗话说:可怜之人必有可恨之处 , 下一句是精华 , 不妨自我反省一下最能体现一个千年大国的自我修养便是关于其传统文化的延续 , 中华上下五千年之久到了咱们这代 , 祖宗传下来的东西又有多少人还愿意去学?
这些经验或许对于现在代人来说有些落后 , 但却有值得翻新的价值 , 尤其是一些关于为人处世的做法 , 不管时代怎样变迁总有其存在的意义 。今天就给大家介绍一句俗语“可怜之人必有可恨之处” , 作为家喻户晓的经典名句其实还有下半句 , 你知道吗?
“可怜之人必有可恨之处”旨在揭示一个生活哲学问题 , 比如走在路上看到一位身有残疾的乞丐伸手要钱 , 你会拒绝吗?
身边一位朋友失恋了 , 大男人哭得梨花带雨 , 你要借个肩膀吗?亲戚在股市中兴风作浪一不小心深陷泥潭 , 倾家荡产 , 在这岌岌可危的时候你会搭把手吗?
再说一个经典案例 , 路上一位老人倒在你的车前 , 你会下车去扶吗?这些道德问题在某些时候会成为致命的毒药 , 伤人伤己 。
曾经有位哲人说“生活就是一部狗血剧 , 要多狗血有多狗血” , 电视剧里的很多剧情有时候看起来根本不可能在生活发生 , 但发生时却又着实让人欲哭无泪 , 比如人心的险恶 。我们本以为一些影视剧把人心刻画的那么的黑暗 , 让人无法接受 。
可是 , 咱们遍览周围的新闻就会发现 , 人真的是什么事都干得出来的 , 产生的受害者就成了可怜人 。这里咱们要着重说一下可怜的真正定义 , 可怜与不幸是挂钩的 , 一个人的不幸除却自身原因之外可能是天灾 , 比如地震、车祸等等 , 对于这类的可怜人 , 咱们能帮就帮 。
还有一种“可怜”却是“假可怜” , 就说这街上乞讨之人明明双手健全 , 却依然把自己化妆成残疾人的模样 , 把尊严完全抛在脑后 。
一般来说 , 假可怜之人会有以下三个心理 , 首先会具有依赖性 , 这种渴望不劳而获的心理其实大多数人都有 , 但更多的人都是藏在暗处 , 该做的还是得做 。
有的人则表现在明面上 , 他们特别渴望别人的帮助别人 , 直到一步步将别人的热情削弱到谷底 , 而当别人不再伸手援助的时候 , 这类人又会心生怨恨 。
比如有人尽管四肢健全 , 却总想着偷鸡摸狗 , 结果在偷窃的过程中被人打成残疾 , 你说这类人是可怜还是可恨呢?可怜是可怜他的身体 , 可恨的是恨其不争 。
第二种心理则是自私之心 , 自私是人之常情 , 古人有云“天下熙熙 , 皆为利来 , 天下攘攘 , 皆为利往” 。不知道各位看官有没有过这样的经历 , 朋友借钱越来越狮子大开口 , 本来自己还能应付一二 , 到最后实在负担不起便拒绝了 , 可那时朋友却像消失了一样 , 到最后似乎是自己欠了他钱一样 。
至于这第三种心理则是消极心理 , 缺乏积极向上的心态 , 综合了上述两种心理状态 , 觉得自己人生没有盼头 , 却也没有脚踏实地的勇气 , 只想着做一天和尚撞一天钟 , 今天这位大爷能赏口饭吃 , 想来明天也会 。
日复一日 , 年复一年 , 可恨之人也成了可悲之人 , 这便引出了这句俗语的下半句 , 那就是“可恨之人必有可悲之苦” 。
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