长辈有母亲、舅舅等,孩子也是女子抚养 。
4000年前
人类社会进入父系时代 。
财富的私有,以及希望把财产传给自己后代的愿望,促成了专偶婚的产生 。
因为母亲是没有疑问的,作为父亲的这个,为了确保是自己真正的子嗣,就要求妇从夫居,女子要嫁到外族 。
自此,男子成了维系氏族的中心,女子开始处于从属地位 。
《淮男子》里说:“帝颛顼之法,妇人不避男子于路者,拂之于四达之衢 。”
【男人女人那些事,百万年来男女那些事儿】还从法律上确保男尊女卑 。
第一个将男尊女卑写入法律的颛顼
3000年前
但母权制与父权制的斗争,又促使了一夫一妻制的产生 。
像商的始祖契,相传是简狄吞玄鸟而生 。
母系氏族的影响还在 。
所以商汤以后很长一段时间采用的,兄终弟及的继承制度 。
商王的妻子也有自己的封地 。
像武丁的妻子,著名女将军——妇好 。
博物馆里藏品众多的妇好
不过这种一夫一妻制更严格地说,应该是一夫一妻多妾制 。
从夫妻地位上来说,以丈夫为尊;但妻妾又是统治与被统治的关系 。
妾要称妻为主母,完全听命于她 。
为了维护礼制,主要还是为了完美解决继承权问题,甚至有终身不能有二嫡之说 。元配地位至高无上 。
至于妾,开始是媵妾:一个女子出嫁,同姓的妹妹、侄女,或奴仆随嫁 。有一种种族外婚的遗风,区别就是女方单方面 。
后来的妾:来路就比较多了,像抢的、买的、私奔来的,妾的地位更低,与奴仆无异 。
而在西方,世界上第一个妓女在巴比伦王国出现 。
以神圣的名义,为神庙挣着钱 。
古巴比伦的汉谟拉比法典
为谁算计着权利一目了然
100多年前
中国的一夫一妻多妾制,一直持续到上个世纪 。
还从道德层面为婚姻找到了一套理论:
女人要贤良,不妒并允许丈夫妻妾成群,在家从夫、夫死从子,守寡还能赢得贞节牌坊 。
男人呢?妻子不喜欢不要紧,可以找自己喜欢的妾 。只要做到不宠妾灭妻,破坏约定俗成的嫡长继承权 。
像刘邦,想换太子而不能;袁绍、刘表因为没处理好嫡庶问题,总是被拿来当反面典型 。
没分配好继承权出了大问题的袁绍
还有一点,女子法理上是没有婚姻自由的 。
1903年,无锡一位受过新式教育的女性,被哥哥作主,许嫁一位姓裘的举人 。
女孩子不愿意,与哥哥争执无果后,写信给裘举人:
“婚配之事,我国旧例必有父母之命,欧律则听本人意见 。前者行聘之事,乃家兄一人之意,某至今方始知,万难为凭 。若必欲践约,某当死入裘氏之墓,不能生进裘氏之门 。”
好在裘举人也是个通情达理的人,同意解除婚姻 。
这件事当时被称为中国“女权主义之发端” 。
其实细看,仍是没有权益保障可言 。
至于网传的中国第一桩文明离婚案,徐志摩和张幼仪,个中缘由,我们也知道 。
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