男人女人那些事,百万年来男女那些事儿


男人女人那些事,百万年来男女那些事儿


做夫妻向来不易 。
能够结两姓之好,守一白头之约,据说得修足千年 。
然而,面对如此难得的缘分,在婚后能够夫唱妇随的佳偶,并不多见;同床异梦,甚至反目成仇、分道扬镳的,历来也都不少见 。
这两天,因为离婚冷静期的问题,婚姻的意义也再次被讨论 。
因为爱?因为传宗接代?因为社会合作?
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钱钟书说:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来 。”
李银河说:“婚姻制度终将消亡 。”
作为人生常规大事之一,婚姻从何而来,又将去往何处呢?
今天,我们就人类婚姻史的角度来说一说 。
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100多万年前
人类初始,大致相似 。一切都是原始本能,只为了物种的生存和繁衍 。
《吕氏春秋》里说:昔太古尝无君矣 。其民聚生群处,知其母不知其父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道……
因为两性关系杂乱,这时被称为杂婚阶段:每个男子属于每个女子 。同样,每个女子也属于每个男子 。
孩子们只知道母亲,对“父亲”却一无所知 。
元谋人、蓝田人,皆是如此 。
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20-30万年前
这时已是旧石器时代晚期 。
人类征服自然能力的增强,使我们的祖先意识到:老夫少妻和老妻少夫不利于优生优育 。
子孙之间,父母与子女之间的杂乱关系被排除,出现了以辈分划分界线的血缘婚 。(又被称为班辈婚或辈行婚)
人类进入血缘家族时代:同辈男女之间,既是兄弟姊妹又是夫妻,是人类最早的社会组织形式 。
代表有马坝人、丁村人,长阳人 。
在我国的神话传说里,始祖伏羲、女娲,也是兄妹相婚 。
“昔宇宙初开之时,止女娲兄妹二人在昆仑山,而天下未有人民 。议以为夫妇,又自羞耻 。”(《独异志》)
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1万年前
由于近亲结合,新生儿出现成活率低、畸形等现象,先人们逐渐意识到,要排除兄弟姊妹之间的任何婚姻关系 。
于是,出现了种族外婚制:一个族群的姐妹与另一个族群的兄弟结合而成的群婚 。
从而又导致了母系氏族的建立 。
按照族外通婚的原则,男子要嫁到另一个族群,成为别人共同的丈夫;其它嫁进来的男子,也都是如此 。
姐妹共夫,兄弟共妻,也被称作是伙婚 。
世系,只承认母系 。
“民知其母,不知其父”(《庄子》),舅舅是唯一的男性长辈 。
这也是最早的姓,皆以女为偏旁的原因 。
像姬、姜、姚等 。
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姬姓的黄帝
5000-6000年前
种族外婚制,因为需要交换,或者通过武力抢夺来实现,其实已经有了一些独占性质 。
随着生产力的发展,排他性也越来越明显 。
出现了对偶婚:一个男子和一个女子相对固定的同居关系 。夫从妻居 。
群婚慢慢消亡 。
鉴于这种关系也容易破裂,男子离开后,孩子属于母亲 。
现在我国西南的摩梭人,还保留着对偶婚,当地称为走婚 。
男不婚,女不嫁,爱上了,男子就到女子家夜宿,白天再回母家 。

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