告诉你与人交往最重要的是什么朋友之间最重要的三点 _云知道

文|慕亭衣
#增广贤文#
先抛出一个问题：你认为与人相交最重要的是什么？
知乎上面有人评论第一是以和为贵，以真心换真心；第二便是懂得相互尊重；第三就是相互信任。根据马斯洛需求层次理论来说，人渴望在人际关系中得到尊重，尊重可以让我们在人际关系感到被需要，找到归属感。
如果与人相交，得不到这两种东西，这样的人际关系或许会让我们感到不舒适。

梭罗说过一句话：“友情的语言，不是文字，而是意义”，我们与这个人结交，是因为这个人值得交，也就是有意义。比如他的谈吐让你觉得舒服，你的豪爽让他觉得你有趣。这才是人际关系最和谐的。
01待人以真诚，相识满天下?说起“朋友”二字，有人会说这是一个词，其实不是，它是一对词。东汉许慎在《说文解字》中明确表示：朋在甲骨文中表示群鸟聚在一起的情形，商周年间，大规模的教育出现后，我们的先祖假借古字“朋”群鸟相聚的意思来作为学生们之间的称呼，而“友”在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状，本意为友好。
所以“朋”和“友”的区别很大：这种区别就是同门曰朋，同志曰友，即师从同一个老师的人成为“朋”，是同学的意思；而志同道合之人称为“友”，无论是酒友、牌友，还有球友、战友乃至狱友，总是在某方面有志同道合的点。

中国人讲究礼尚往来，所以在这里会有两个性格不同的人来做对比了。一般热情好客的人往往朋友满天下，而怠慢朋友的人就会缺少朋友。人与人的交往是一个互动的过程，所谓“投之以桃，报之以李” 。
《增广贤文》说道：“黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”
意思不难理解。说这贵重的黄金难造假，阿魏之类的药材却很少有真货。有客人来你家时主人不去招待，这样的人恐怕是个傻瓜。贫穷时，就算住在闹市也不会有人理你。等到你富贵了就算你是住在深山也会有人登门拜访。
这段话里的阿魏是一种民间药材，就是人死了下葬后，死者在棺材内因为某种原因而回了一口气，那口气刚好冲在棺盖内，然后刚好那个位置又长了一束菌子出来，那束菌子就叫阿魏。也就有了这一种说法：一万个墓里都很难找到一束阿魏。如果市场上有人卖阿魏，说明是假的，太难找了。

邻里街坊都是需要感情交流的，而且这还是一个长期的过程，不然有一天你会感慨朋友用时方恨少的。交朋友就跟做生意都是需要投资，交朋友你需要把你的感情和你的时间投资出去，日积月累，你所投资都会得到回报。当然，投资出去的感情一定得是真心实意的。
虽然在这个社会里，有的亲朋之间的关系会建立在利益之上，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”不是一种值得人们效仿的行为，但却也是一个不争的事实。趋利避害是人之常情，你不能责怪人情冷暖、世态炎凉，不是每一个普通人都能达到无私高尚的境界。
因此，无论你是那个身居闹市却无人问津的贫民，还是那位躲入深山都不得清静的富翁，只要保持一种体谅的平静心态，大可以去享受闹市中的繁华和深山中的清静。世态人情既是如此，又何必耿耿于怀呢？