颠覆“人生七十古来稀”以往解释的创新性新解
一一这句话不是仅指年龄到七十岁的人古来稀少，而是指人生幸福而无病灾的“七十”代数秘诀
杜甫诗中的“人生七十古来稀”不是仅指年龄到七十岁的人古来稀少(自古来活到八十岁的人也不稀少)，而是指人生幸福而无病灾"七十"秘诀的真意:人生只有通过行使自由的婚姻、心脏交流血液、商品交换、无记名票决权力(七)，制约主观工作约束权利(十)的“七十”，充分吸收氧气、反映不同意愿，自古来的压制深呼吸、不满意愿导致的病灾就稀少了 。
因为，从行使自由的婚姻、心脏交流血液、商品交换、无记名票决权力(七)，制约主观工作的约束权利(十)的“七十"中，已充分吸收了氧气，反映了不同意愿，消除了病灾 。
杜甫这句诗是《论语》中的 “七十从心所欲而不逾矩”的诗意描写 。《论语》中的这句话的意思，不是仅指年龄七十岁，是让人在此"七十”节点上明白中华优秀传统文化应用数学、龙学的内涵:在行使自由的婚姻、心脏交流血液、商品交换、无记名票决权力(七)，制约主观工作约束权利(十)的“七十”上，要顺从内心所欲的意愿做决定，这不违反法纪规矩，也不受法纪规矩约束 。这是佐证 。
这句话出自唐 · 杜甫诗《曲江二首 》:
一片花飞减却春，风飘万点正愁人 。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇 。江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟 。细推物理须行乐，何用浮名绊此身 。朝回日日典春衣，每日江头尽醉归 。酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞 。
新译:
一片花落减却春色，风纪规矩把成千上万的自由花打落，压制心脏民主自由交换血液等权力令人发愁 。
且看人们的正常欲望被消灭殆尽，使自由之花空过一下眼 。不要厌烦我们在这封建伤多的时代，以公平竞争创新之水(氵)制约主观工作的约束权利(酉十)的"酒入口"，以麻醉代替民主自由权利 。
非正常地贵重翡翠鸟式的自由，在江上的小堂上作巢隐蔽居住(寻自由)，自由花边成了坟墓(冢)，使雄踞竞争创新的麒麟倒卧在一旁 。
细推究物质自由选择决定意识，人民决定历的唯物主义道理，那就是应该及时行使人自身应享受的快乐权利，何必让虚浮的当官发财的荣耀空名束缚此自身的自由权利呢？
上朝做官上班回来，天天去典当春风得意的锦衣，换得的钱每天到自由江头买自由酒喝，醉了才回来 。
到处都欠着自由酒债，不让你自由喝，行走着都得向债主解释，以消除其背后发泄对欠债不还的不满意愿、深呼吸、叹气是寻常有的事 。啊！人生只有通过自由的心脏交流血液、商品交换、无记名票决权力，制约主观工作的约束权利(七十)，充分吸收氧气、反映不同意愿，自古来的压制呼吸、不满意愿导致的病灾就稀少了 。
这种民主自由社会理想的实现，就像见于人民(虫)不在"夹"缝中生存，像"蛱”蝶在花丛深处深藏，自由蝶恋，价值交换的实现的“惊险跳跃"一样的无记名选择票决环境才能实现！像蜻蜓在水面上点水式的行使自由民主权利，那是款待(投票人)、款步(不是"惊险跳跃" )、款子(贿赂)、款款(小心、慢慢)地飞舞，扇打骗人 。
如说尽“民为邦本""水能载舟，亦能覆舟"等亲民的话，就是不实行民选票决的封建社会的盛唐也是骗人的集权专制社会 。
【为什么说“人生七十古来稀"不是仅指年龄到七十岁的人古来稀少】为什么我们唐朝以后的诗超越不了唐诗的水平？这是因为唐朝是封建建社会中的一个政治思想环境相对宽松，中华优秀传统文化有所复兴的时代 。像杜甫、李商隐等大知分子初步明白了继承"古"老的原始科学大同社会民主自由思、中华优秀传统文化中的汉字造字的意思 。只因当时政治上还是封建体制，没有民主自由，所以不能明说，但从诗文等作品中反映出来了 。
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