甲骨文金文都有“对”字 。我们看看下图
对，就是对应 。《说文》“应无方也”就是相对应，不论固定的方位 。关于对字的起源，在下看到的有①对火把（火炬）形状 。②像在地上用手树立起一根柱子 。现在我根据自己的理解作一合理解释 。
在下看来，对字，应该是“以手执灯形”，毫无疑问，寸就是手形 。那么，对字左边部分就是灯形 。见下图
这里我帖出来的图，有陶灯，玉石灯，青铜灯都是三个部分构成，灯碗，灯柱，灯底托 。对照甲骨文，金文字形，不难发现它们极其相似 。古文字是“因类像形，随体诘屈的产物 。至于灯碗上面的三四个竖线，那是灯光 。
这里还有问题没有解决，为什么有的金文对字，右边不是“寸”（手），而是“犬？难道仅仅是书写中的异体字，而不存在任何意义？非是 。深入考虑一下，商周造字的年代，照明所用的燃料――油类，不是近代以来才有的煤油一类，而是动物油，比如猪油等，也许是植物油，那个年代也许用树脂油，如松柏油等，不会普遍，这是由当时的压榨技术所决定的 。所以动物油大为时兴，某些动物要偷油吃，比如老鼠，故此，灯的旁边有个“犬”字，也不一定就是狗，意思是要“守护”它而已 。见下图《太保簋》 。带有犬字旁的古文字有“器，献”等，以后再深入解说 。
图中左下角的“对”带有一个被人误认为是“贝”异体字，出自《录伯簋》 。在下认为，那是“鼎”字，在合体字里，不像独体字那么明显，而是简化了一点 。它反映出青铜灯犹如铸造青铜鼎一般宝贵 。和“贝壳之贝”无关 。
最后我借一首古老而又熟悉的歌谣来作結“小老鼠上灯台，偷油吃下不来”，这鼠子所偷的必定不是今天的“矿物油”而是香喷喷的动植物油吧！不足处，恳请方家教正 。
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