摄像头下的阿瑟惠勒,脸上涂着柠檬汁(来源:http://www.kiwireport.com/heres-man-rubbed-lemon-juice-face-rob-bank/)
实际上,无知比知识更容易令人自信 。 在许多社会领域,人们都会倾向于对自己的能力持有过于乐观的看法 。 对此,社会心理学家邓宁(David Dunning)和克鲁格(Justin Kruger)解释道:过高的自我评价是源于这些人在其不熟悉的领域中承受了双重负担:一方面由于欠缺专业的知识技能,他们往往只能得出错误的结论并作出欠佳的选择;另一方面,由于缺少元认知能力(元认知能力即人对自己的认知过程的认知能力),这些人总是难以意识到自己的真实水平,从而容易滑入“过度自信”的深渊之中 。 [6] 。
达克效应形成的原因是多种多样的 。 由于缺乏元认知能力,有些个体往往难以进行正确的自我评价,结果也就更难识别自己的真实能力水平——他们虽然技能水平不怎么样,却沉浸于自我营造的虚幻的优势之中,而无法发现自己糟糕的表现 。 比如说,很多差生都会对自己的考试成绩“蜜汁自信”,而没有社会经验的高中生则常常认为自己具有更强的领导能力[7] 。
然而,专业技能不足,就一定会陷入到达克效应之中吗?学者们认为,答案取决于人们所涉足的领域 。 在某些领域之中,专业技能不单单是知识或智慧方面的,还取决于其它因素,例如身体技能 。 一个人不必精通篮球战略和技术,便知道自己不可能在“单挑”中战胜乔丹——他可以敏锐地、甚至是痛苦地意识到自我能力的极限,并对自我的能力边界做出较为正确的定位 。 也就是说,一个人因为缺乏篮球技能而不能做职业球员,同时他也能明确地认识到自己缺乏篮球技能 。
然而,对于另外一些领域而言,专业知识就赋予了在该领域工作所需要的技能 。 例如,对语法规则或推理逻辑有深刻理解的个人往往也是熟练的语言学家和逻辑学家 。 在这样的领域中,缺乏专业知识意味着不仅无法胜任这一工作,还无法评估自身的技能,换句话说,这些不称职的人可能无法意识到自己是能力不足的,从而容易陷入到“过度自信”之中[6] 。 这也就很好地解释了为什么许多缺乏必要医学知识的普通人会觉得自己比医学专家懂得更多了 。 一如伯特兰·罗素(Bertrand Russell)所言:“我们这个时代让人困扰的事之一是:那些对事确信无疑的人其实很蠢,而那些富有想象力和理解力的人却总是怀疑和优柔寡断 。 ”
本文部分内容改写自 “Knowing less but presuming more: Dunning-Kruger effects and the endorsement of anti-vaccine policy attitudes”
参考文献
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[2] Joslyn, R.M., Sylvester, M.S. (2017). The determinants and consequences of accurate beliefs about childhood vaccinations. Am. Polit. Res. 1-22 http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1532673X17745342.
[3] Larson, J.H., Cooper, Z.L., Eskola, J., Katz, L.S., Ratzan, S. (2011). Addressing the vaccine confidence gap. Lancet 378 (9790), 526–535.
[4] Jolley, D., Douglas, K.M. (2014). The effects of anti-vaccine conspiracy theories on vaccination intentions. PLoS One 9 (2), e89177
[5] Fuocco, M. A. (1996, March 21). Trial and error: They had larceny in their hearts, but little in their heads. Pittsburgh Post-Gazette, p. Dl.
[6] Kruger, J. , & Dunning, D. (1999). Unskilled and unaware of it: how difficulties in recognizing one's own incompetence lead to inflated self-assessments. Journal of Personality & Social Psychology, 77(6), 1121-34.
[7] Felson, R. B. (1981). Ambiguity and bias in the self-concept. Social Psychology Quarterly, 44, 64-69.
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