姥姥是外婆还是婆婆 _姥姥

上海小学二年级《语文》教材中收录了陕西作家李天芳的一篇文章《打碗碗花》。课文中，把原作中的“外婆”改成了“姥姥” 。这一改动，被细心的读者发现，并发布在网上，引起了网友们的热烈讨论。许多对此改动不满，强烈要求“还我外婆” 。
据上海市教育局对此的回应称，“姥姥”一词是普通话，而“外婆”属方言。之所以这样改动，是本着推广普通话，推进使用民族规范词语的初衷做出的决定。这种解释并没有平息人们的不满。有网友说：“‘打碗碗花’也是方言，为什么不改成‘牵牛花’呢？文学作品中方言的存在，可以表现地域文化的特点。是文学作品的有机组成部分，随意改动，是对原作者的不尊重。”
【姥姥是外婆还是婆婆】这件事情，现在已经有结果了。据昨天的央视新闻报道，在群众的呼吁之下，上海市教育局已经决定把“姥姥”一词改回原来的“外婆”并为此事道歉。在央视的评论中，没有涉及到方言与普通话之争的话题。主要是从对原作者尊重的角度上进行了简单评论。至此，这个事件顺利解决。但网上的讨论还在继续。今天我们回答的问题，就是证明。

在这一事件中，我觉得把他归结为南方话与北方话之争，普通话与方言之争，都没有太大意义。追问到底是叫姥姥的多，还是叫外婆的多，也没什么意义。有意义的是人与人之间的相互尊重。
这篇课文到底是用“外婆”对呢？还是用“姥姥”对，其实是没有一个标准的。坚持“还我外婆”的人说：“我们以前耳熟能详的歌曲‘外婆的澎湖湾’是不是也要改成‘姥姥的澎湖湾’？”但是，习惯叫“姥姥”的人也可以说：“拉大锯，扯大锯，姥姥门前唱大戏，是不是要改为‘外婆门前’呢？”所以，无所谓那个正确，作者原来用的是那个，就应该是那个。上海市教育局随意改动了作者的文章，就是对作者和读者的不尊重。

在我的印象中，南方人叫外婆的多一些，北方人叫“姥姥”的多些。但这情况也不绝对。北方人也有叫外婆的，正如南方人也有叫姥姥的一样。而本文的作者李天芳，就是地地道道的北方人一样。
上海市教育局是教育管理部门。审核教材是它的分内之事。一篇文章要选入中小学教材，由教育主管部门把关，也是没有问题的。但“外婆”一词的改动，从推广普通话的角度来说，虽好像言之成理。但却并非必要。原因很简单，这两个词语对大多数中国人来说，都不会引起理解上的困难。既然是上海市的教材。那么当然要尊重上海的人民。况且，作者原来用的就是“外婆” 。语言是随着时代的发展而发展变化的。因为字典中把“外婆”当成方言，而把“姥姥”当成普通话，并以此为依据，进行改正。以加强“姥姥”的正统性，“外婆”的方言性，未免有点迂腐了。在大多数中国人的心中，这两个词，就是毫无差别的同义词。
这件事引起人们的讨论，我觉得背后是有深层次原因的。随着普通话的推广应用，各地的方言这些年来正是飞快的速度在消失之中。当然，普通话的推广，对于不同地域之间人们的交往，产生了极大的便利。在改革开放之前，在中国进入信息化时代之前。不同地区，不同省份的人们进行交流是有障碍的。普通话推广之后，这种障碍被打破。但同时，方言在慢慢消失。不用说别的，就说上海话，它是中国几大语系之中的吴语系统，与两广东话，闽南话一样，属于一种很有特色的方言。可是，现在上海的许多小朋友都已经不会说上海话了。这不能不说是一个大大的遗憾。