为何鲁智深在死前要见宋公明哥哥一眼呢，花和尚真的活出自己了吗( 三 ) _为何

遇州而迁：这里也不是说的青州或者其他什么州，应当指的是幽州。北宋于宣和四年攻打幽州，遭遇惨败，宣和六年时，这批宋军又转入到抗金战斗中。据《三朝北盟会编》、《梁溪集》等史料所载，“招安巨寇”杨志先后在种师道、种师中手下攻打幽州，抗击金兵。鲁智深在出家之前，就先在老种经略相公手下做关西五路廉访使。后来，又到小种经略相公府做提辖，恰与杨志后来的经历相似。又联手杨志打下了宝珠寺，施耐庵的《水浒传》肯定在此预伏了鲁智深与杨志携手攻辽、抗击的故事。攻打幽州失败，然后转而抗金，大概就应当是“遇州而迁”了。攻打幽州是北宋失策，是一场错误的战争，而抗金则是“保境安民”的正义之举。施耐庵“迁”得极为有理。

遇江而止：绝对不是浙江（钱塘江），而应当指镇江。假若鲁智深在征方腊之后就死了，也就没有后来“汝等皆不及他”的正果，也没有“遇州而迁”的故事了。《宋史》记载，靖康元年的时候，宋徽宗做了太上皇，但却因为金兵的暂时退却，又让他萌生夺回皇位的念头。于是，在童贯、蔡攸、蔡翛、赵良嗣等人的拥立下，到镇江复辟。绿野老道分析宋江江州题反诗，预言的就是这段历史。鲁智深原本与两个赵员外有很深的渊源，与宋江一起到镇江，是大有可能的。在镇江时，宋徽宗复辟阴谋暴露，梁山好汉有可能再度反戈一击。于是，鲁智深“遇江而止”，与宋江等人“血染浔阳江口” 。

以此伏线分析，鲁智深倒还真的有可能在临死前，见了宋江哥哥一眼。梁山兄弟生死与共，铁血赴难，这是大聚义大排名时就立下的誓言，是《水浒传》“忠义”的终极表达。
接受朝廷招安后，他跟随宋江南征北战立功无数，特别是在围剿方腊的战斗中，先擒拿方的大将夏候成，接着活捉方腊立下首功。宋江劝他还俗做官，被他拒绝，而且说了句极有寓意的话：“洒家心已成灰，不愿做官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”
见他如此消沉又劝他主持名山大寺，鲁智深还是拒绝：“都不要，要多也无用，只图个囫囵尸首，便是强了。”这几句话好像他有所感，料到以后的结局。
路过五台山便随宋江一道来拜见师傅，师傅开口说了句“徒弟一去数年，杀人放火不易。”弄得两人尴尬不已，临别又赠言语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”
也许是杀人太多良心难安，也可能受师指点而看破红尘，不久就到杭州的六和寺再度出家。一天夜里突闻战鼓大响，以为有什么紧急情况，摸了禅杖大喊着跳出来，吓得寺庙众僧不知所措，结果是虚惊一场，原来是钱塘江潮水响声。
鲁智深是关西人不知浙江潮信，闻听后拍掌大笑：“俺师傅智真长老，曾嘱咐与我四句偈言：逢夏而擒，我在万松林捉了夏候成；遇腊而执，我生擒了方腊；今日应了潮信，俺想既逢潮信合当圆寂。”
又问众僧“圆寂”是什么？当得知圆寂就是死时，便笑道：“既然死叫着圆寂，洒家今已必当圆寂，烦与俺烧桶热水，洒家要沐浴。”洗好后安排人去告诉宋江，自己就打坐在椅子上，说了人生最后一句话：“今日方知我是我。”真的圆寂了。
临死前的诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
意思是：平时不做好事，只喜欢杀人放火，然而到了时机地点，忽然参悟，潜心修炼，钱塘江潮信到来的时候，才知道我是我。