《诗经·王风·黍离》怎么解读？
【知我者谓我心忧 王风黍离】
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集 。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分 。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌 。《国风·王风》 ， 是《诗经》十五国风之一 ， 共十篇 。王 ， 是“王畿”的简称 ， 指王城周围千里的地域 ， 即东周王朝洛邑（洛阳）及其周围由周平王直接统治区 ， 大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方 。
“王风”就是这个区域的诗 。周平王迁都洛邑后 ， 王室衰微 ， 天子位同列国诸侯 ， 其地产生的诗歌便被称为“王风” 。“王风”多乱离之作 ， 特别是《黍离》一诗 ， 是其中第一篇 。历来被视为是悲悼故国的代表作 ， 但仅从诗中很难看出是周大夫感伤西周的沦亡的悲情 ， 而是看到一个四处漂泊的宦海沉浮的浪子形象 ， 听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊 ， 从而反衬出周大夫留恋西周政通人和 ， 盛世太平的不舍主题 。
这也是《诗经》托物言志 ， 以小见大的惯用表现手法 。《黍离》原文：彼黍离离 ， 彼稷之苗 。行迈靡靡,中心摇摇 。知我者谓我心忧 ， 不知我者谓我何求 。悠悠苍天 ， 此何人哉！彼黍离离 ， 彼稷之穗 。行迈靡靡 ， 中心如醉 。知我者谓我心忧 ， 不知我者谓我何求 。悠悠苍天 ， 此何人哉！彼黍离离 ， 彼稷之实 。行迈靡靡 ， 中心如噎 。知我者谓我心忧 ， 不知我者谓我何求 。
悠悠苍天 ， 此何人哉！全诗共分三章 ， 每章八句 ， 前二句都借景起兴 ， 本诗采用了重章叠句的形式 ， 各章间仅有个别字句有变化 。第一句“彼黍离离”、第三句“行迈靡靡”完全重复 ， 朗朗上口 ， 层层递进；第二句尾的不同字：“苗”、“穗”、“实” ， 不仅起了分章换韵的作用 ， 而且造成景致的转换 ， 反映了时序的迁移 ， 说明浪子长期流浪而不知所归 ， 心怀忧伤而又无可奈何的复杂情怀；第四句末分别是“摇摇”、“如醉”、如噎” ， 生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加重的悲伤；后四句以旁人对“我”的态度来烘托浪迹天涯的悲情 ， 并以“悠悠苍天 ， 此何人哉”呼天抢地的形式 ， 愤怒谴责给自己带来令人动容的咏叹和悲鸣 。
多次运用重章叠句的反复咏叹 ， 有回环往复之妙 ， 使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致 ， 表达了难以言表的优思之情 。总览全诗 ， 除了“黍”和“稷”是具体物象之外 ， 其它都是比较抽象的情境 ， 尤其是“谓我何求”的自问自答 ， 使欣赏者可根据自己不同的人生际遇找到与心灵相契的情感共鸣 。古往今来 ， 世事沧桑 。物是人非之感、天各一方之痛、知音难觅之憾、壮志难酬之惋 。
无不可借此《黍离》之诗境为我们所提供具体的场景：我们可以看到一个孤独的思想者 ， 面对虽无灵性却充满生机的大自然 ， 对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思 ， 这种忧思只有“知我者”才会理解 ， 可这“知我者”是何等样的人呢？“悠悠苍天 ， 此何人哉？当唐代文学家、诗人 ， 陈子昂吟出“前不见古人 ， 后不见来者 ， 念天地之悠悠 ， 独怆然而涕下”！其心中所表达的不正是这种难以被世人所理解的 “无可奈何花落去？”的千古无语情怀吗？ 。
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