如今大陆年青一代，我至今没见证过有一位，能将文言挥洒自如的 。倒是对岸，个别“才俊”写得有板有眼，一些骈文的函电、古文的公告、文言的报章，彼地也是可以常常看到，令人生发“礼失求诸”之慨 。不说普通人了，现今985大学文史系教授，又有几位能写得一手好文言呢？非妄自菲薄，而是惨况如此 。记得前些年，江浙某百年名校校庆，其文学院院长，也是鼎鼎有名的古典文学大腕了，亲自出马写了一篇贺文，可结果呢？短短1千多字，从用词到意旨算掉牙不说了，连出乖露丑处都比比皆是，一腔热情只会换来笑话 。
【失意手机操作系统,聆韵6系统版本是什么】这荒芜状况，你说如何教出古文英才？当今学界前辈中，我所知道的，也就陈永正、龚鹏程、项楚、刘梦溪、徐晋如、段晓华、刘宁诸位先生，所写古文还是可以读的 。至于有实力入《续续古文观止》的精彩文章，至今应该一篇都没 。近几十年，我们荣辱与共，我们同病相怜，全体交上鸭蛋 。至于说，我们这些穿牛仔裤、着短丝袜的现代人，为啥还要回头学习古文，疑问也必须得到理清 。
金庸荣任浙大文学院名誉院长，也被同行“炮轰”学识不够过我个人不是个复古主义者，对所谓“国学”及当下“国学家”们，一点好感都没有 。但是，历来还是很主张，凡有中等文化程度的国人，都有必要去多了解文言文、尽可能多读点古书，甚至可以话都能试着写点古文 。“日暮涂远，人间何世！将军一去，大树飘零 。壮士不还，寒风萧瑟”，这些词句写得多好啊，100个余光中200个余秋雨也写不出来啊，怎么忍心说不要就不要了呢？难道真得登黄鹤楼时只能一声“靠”才时髦才摩登么？我想，系统学习文言，归纳起来，目的无非有二：一是读得懂古书，二是进而写得了古文 。
能读古书，理由很浅白，就是文化需要传承，不能彻底断根，不要最后落得跟韩国越南人一样，看自家祖先留的东西剩下一脸懵逼不知所措，这叫“数典而忘其祖”，甚至是“自退为野人” 。也许是我个人偏见，假设末世来临，只能带走一两本书，我就绝对不会拿上什么《汪曾祺散文》或《洛丽塔》甚至《红楼梦》，而是会放上《庄子》《陶庵梦忆》之类古文 。
这又不是有意有所轩轾，而是出发点就很简单：无论任何门类国别的书籍，都不如中国经典古文一样，如此美好又如此耐读，出门半生还如初见 。至于为何要学古文，理由也很简单：对于任何中国写作者来说，古文的那份高贵、典雅、庄严与精炼，单单修辞术都是无可取代的 。优秀的文言文，优雅精微，曲深隽永，那遣词造句，那声韵律调，是余韵不穷，又庄严妙曼，近乎美之极致，有些人读来不自觉都会摇头晃脑 。
古典文言，处理素材的思路，表达主旨的智慧，安排结构的技巧，精粹语言的功夫，言在此意在彼之策略，依然还是今人要写好白话文最好最深最厚的资源，联系白话文写作，从不同角度分析作家文心，完全可以借鉴并找到古人方法的门径，从此照亮灵思的暗区，让美好的文字汩汩而来 。近代以来，虽然白话文取代了文言，但是一流的现代作家，比如鲁迅周作人张爱玲汪曾祺沈从文乃至余光中张大春王鼎钧等等，无一不是具备深厚的古文功底 。
如今很多名作家，读书太少学养过欠，古典文学几乎就是文外汉，写写诗歌写写小说还好，但一操弄散文就马上露底，那些白开水般毫无韵味、拖拖拉拉似漏气的汉语，真是不堪卒读啊！文风，太单薄粗粝了！当代负有盛名的中国作家，从路遥到莫言，从麦家到刘慈欣，坦白说论“文笔”就是很差，反正我是看不下去的，尤其是散文集 。是他们才华不够吗？显然不是 。
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