时代精神的内涵是，什麽叫时代精神啊白话解释出来 _精神

1，什麽叫时代精神啊白话解释出来 ...以前有些人站在上面。。希特勒华盛顿丘吉尔列林。。。就是每个时代每个人应该具有的对社会有益或者说可以促进社会发展的精神这个精神是根据每个时代而不断更新的你好！就如我们现在的时代精神是四有新人。我的回答你还满意吗~~

2，什么是时代精神内涵是什么时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。时代精神集中表现于社会的意识形态中，但并不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神，只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神文明，对社会生产的发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力，构成同时代精神文明建设的重要内容。根据一个国家、一个民族时代精神的内含以及它在经济、政治、文化等建设活动中所发挥出来作用的大小，可以透视其国民的理性程度与成熟水平，因而成为衡量其文明进步的重要标准。【时代精神的内涵是，什麽叫时代精神啊白话解释出来】

3，中国时代精神的内容改革开放时期形成的创业精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、航天精神和抗震救灾精神等。。建议你看看民国文人的书，如胡兰成、金岳霖、马寅初、李叔同、马一浮、熊十力、梁漱溟、蔡元培、胡适、冯友兰、傅斯年，他们能给你答案以改革创新为核心的时代精神，是时代精神的核心内涵，同时解放思想、科学发展、与时俱进、开拓进取、求真务实等精神也是时代精神内涵的具体体现。

4，雅典学院中将不同时代不同地区和不同学科领域的代表人物画在同一这种手法是将抽象意义用具象事物进行表达，要读懂这幅画，首先要了解当时图画所处时代的历史，与作家当时所处时代所亟需的精神内涵。具体可以参考百度百科，雅典学院;摘录如下：这幅《雅典学院》（1510～1511年作），是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。艺术家企图以回忆历史上“黄金时代”的形式，寄托他对美好未来的向往。它的主题思想，就是崇拜希腊精神，追求最高的生活理想，这正是人文主义艺术家自己的宿愿。这两段可以阐述上面的观点。虽然我很聪明，但这么说真的难到我了5，论实用与审美的关系问题我想出这篇论文题目的人也是映着现在的时局出的现在经济危机人们要考虑温饱问题还有人的需求不是分5个层次么第一需求就是温饱问题这些你都可以拿来做理论依据的不过我给不了具体的论文因为我的语言组织力不好文章没有逻辑性不过我认为我提供的是可以作为参考理论依据的我想出这篇论文题目的人也是映着现在的时局出的现在经济危机人们要考虑温饱问题还有人的需求不是分5个层次么第一需求就是温饱问题这些你都可以拿来做理论依据的不过我给不了具体的论文因为我的语言组织力不好文章没有逻辑性不过我认为我提供的是可以作为参考理论依据的一、工艺美术 1.定义：指创作者按照美的规律设计，通过工艺手段对物质材料加工，制作出装饰环境、美化生活的物品的造型艺术。如：实用工艺——陶瓷、金属、塑料制品等特殊工艺——玉雕、牙雕、装饰壁挂、漆器银器、珐琅刺绣等。（相关的工艺品的图片） 2.工艺美术的审美特征 (1)充分利用物质材料的自然美质（玛瑙雕《虾盘》） (2)独特精湛的技巧、工艺《核舟记》 (3)悠长、突出的装饰意味（民间剪纸）二、建筑艺术画面：中国古代建筑、现代建筑、西方古代建筑、现代建筑说明建筑艺术的外形、内部结构、门窗造型、色彩藻饰、布局位置的特点及其承载的民族文化和时代精神。建筑艺术的审美特征： 1.丰富的造型语言（哥特式教堂、巴洛克和洛可可建筑） 2.特定的环境要求——自然环境和社会氛围（中山陵全景） 3.深邃的象征表现力 (1)象征手法：具象的象征手法——“一池三岛” 抽象的象征手法——基督教建筑两种手法合一——天坛 (2)象征的含义 A.时代精神的象征（欧洲古代至现代建筑的代表作） B.民族文化的积淀（中国建筑的艺术性格——温柔敦厚） C.个人情感的表现（瑞士的朗香教堂） 6，怎么处理好文化继承与发展的关系文化是在我们长期的发展中形成并保留在我们的生活中，是具有一定的稳定性。而传统文化是具有相对的稳定性，他在我们一代一代的流传中保留它的特征，同时它的内涵又因为时代的变化而改变。我们每一个不同的国家，它都会有自己的传统文化，所以说我们的传统文化是具有很鲜明的一种特征就是说只有特定的地方发展出来特定的文化。文化继承与发展，看似好像是一样的，但是其实是有区别的，文化的继承是指我们把他其中精华拿去去掉不好的地方，而发展是把旧的推掉，我们改变使它变成新的，由新的来代替旧的。那么我们该怎样处理文化的继承与发展的关系呢？可以这么说，文化继承是文化发展的他的前提，而文化发展又是文化可以继承了一个很必然的要求。也就是说文化继承与文化发展，他可以说是同一个过程的两个方面。我们不能够只是继承文化，也不能够只是发展文化，而是要在文化继承的基础上进行发展，在文化发展的过程中又进一步的继承。这样我们的文化才能一代一代地传承下去。所以说文化继承与文化发展的关系要怎么处理，就是我们二者皆不可以，并且而是要在文化继承的同时上也要发展文化，在文化发展的过程中也要继承文化，文化继承与文化发展，这两点我们都不可以丢失，是要同时进行的。（1）继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族文化的发展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承；离开对传统文化的继承，文化发展就是无源之水、无本之木。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神，又具有中国特色的社会主义新文化。（2）正确处理文化继承与发展的关系：在这个过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是“推陈出新，革故鼎新” 。（3）正确处理好文化继承与发展关系的意义：把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，才能进行正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。7，孙子兵法的四大战术思想是什么其实最主要的就是一句话：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”总结一下就四个字：“避实击虚”，这里也包括第一篇《始计篇》里阐述的双方政治军事实力上的对比，其实也是在比较虚实，而《孙子兵法》中描述的战胜敌人的最高境界：“不战而屈人之兵，善之善者也。”其实也是利用言语打击敌人心理薄弱的地方，令其不战而降，以达到我方完胜的目的。全和破全，指不战而屈人之兵破，指交战而胜还有其他的方面，就这两方面我印象深些，希望对你有帮助孙子的军事思想孙武被誉为“兵学鼻祖”，受到后世推崇，并不仅仅因为他的军事指挥才能，而是因为他为后人留下的那部惊世骇俗的兵学圣典《孙子兵法》。《孙子兵法》共十三篇，它全文约6000余字，分《计篇》、《作战篇》、谋攻篇》、《形篇》、，势篇》、，《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠，是国内外公认的“世界古代第一兵书” 。《孙子兵法》问世2500多年来，社会历史变革，人间几度沧桑，为什么能够超越时代和地域的局限，至今仍闪烁着真理的光辉，仍然具有如此巨大的魅力和影响呢？考析其原因，关键是《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。《孙子兵法》的军事思想是一个博大精深的、缜密完整的体系，是人类智慧的宝库、世界谋略之大全。两千多年来，国内外的政治家、战略家，无不称其为适用于一切有竞争活动的领域。军事家视其为“兵学圣典”，政治家视其为治国方略，哲学家视其为人生宝鉴，外交家视其为谈判法宝，文学家视其为艺术精品，企业家视其为商战的最高教科书。孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点：（一）重战慎战——孙子的慎战论《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也” 。孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。这就把战争推到了国家大事的首要位置。“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道” 。不仅在《计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也” 。同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。孙子从战争的严酷性和可能引起的后果出发，站在现实主义的立场上，本着安国全军的根本目的，以军事家应有的理智和应负的责任，提出上述重战、慎战、备战的理论。显然，这是一种冷静、理智、现实的态度。有了这种态度，才能避免盲目好战和穷兵黩武，把国家和人民拖入灾难的深渊，也可以避免一味反战，寝兵偃武，使国家和人民丧失警惕，受祸于猝然之变。在孙武看来安定国家、保全军队是战争最根本的目的，一切都要围绕着这个中心进行。因此，战争的最大效益莫过于安国全军。对于这个重大的问题，君主和将领必须慎重处置。孙子的这种既慎战又重战的理论，受到历代兵家的重视，成为一切“善战者”必备的品格和条件，至今仍有其重要的价值和意义。1 。避实击虚。2.攻其必救。3.以正合，以奇胜。4.致人而不致于人。8，TIFO是什么意思“TIFO”是体育圈的专有名词，TIFO翻译成汉语就是大型横幅，拼图。TIFO常常用于重要比赛以及关键战役中，是球迷标志对所属俱乐部支持的重要工具。它不仅能让对手胆寒，更增添主队的气势。在球场上看到的巨型球衣、旗帜、拼图、横幅、画像等都可以叫做tifo 。TIFO是体育圈的一个专有名词，尤其是足球迷更深知TIFO的魅力，也有人不知道“TIFO”是什么，甚至不知道tifo怎么读，下面就带着大家一起来了解什么是TIFO以及关于TIFO的历史和文化。“TIFO”是什么意思？“TIFO”是体育圈的专有名词，TIFO翻译成汉语就是（可覆盖看台的）大型横幅，拼图。其实这种特殊的艺术形式不叫横幅或者海报就叫“TIFO”，TIFO常常用于重要比赛以及关键战役中，是球迷标志对所属俱乐部支持的重要工具。它不仅能让对手胆寒，更增添主队的气势。在球场上看到的巨型球衣、旗帜、拼图、横幅、画像等都可以叫做tifo 。TIFO怎么读？TIFO在英式英语中的发音，音标为/?ti?.f??/TIFO在美式英语中的发音，音标为/?ti?.fo?/TIFO在维基百科中的音标为/?ti?.fo/当然，在偌大的比赛场地中，在数万人的呐喊声中，这三种发音，如果不仔细听，还真的听不出来有什么差别。TIFO为什么只用一次？TIFO只能出现在看台一次主要是因为这个覆盖整个看台的图案或标语，能给人最为直接的视觉冲击，会觉得特别的震撼，此外，TIFO代表的是此时此刻球迷们的心声，因此如果再用就会失去TIFO的味道。TIFO用完以后，通常会由俱乐部或者专门的人保存起来，作为球队文化的一部分。TIFO的发展及影响Tifo文化诞生于意大利，据说最早可以追溯到古罗马时代，那个时候贵族们在观看角斗士决斗时可以带着支持某个角斗士的旗帜入场。进入现代，具体说是上世纪70年代末，AC米兰和国际米兰球迷之间的对抗升级，Tifo文化得到普及，球迷开始制作面积更大，视觉效果更壮观的Tifo，这也成为意大利球场里非常值得一看的内景。TIFO就像在欧洲杯上红极一时的维京战吼，如今在亚洲也很受欢迎。TIFO文化的多样性给足球场带来了更多的色彩。不光在国外，如今的中超的赛场也逐渐出现了越来越多的TIFO 。一张TIFO上承载的是一个城市和球队的精神内涵，也同样饱含着球迷对于球队的感情，相比于德比场外的冲突甚至肉搏，TIFO显然更能代表健康的球迷文化。制作TIFO要花多少钱？了解了Tifo的制作过程，就能初步估算出它的成本。通常一个三万人左右的看台，制作Tifo的价钱在5000美金左右。在制作成本中，设计、材料、打印这些是相对消耗比较高的部分。上万人的球迷协会，想要找到一个懂设计的似乎并不难。普通的纸质和棉布材料开销也并不高，如果是纸质打印可能成本会略高。但如果是棉布绘制，球迷们更乐于享受一起制作的过程，也大大节省了一笔开销。当然了，因为TIFO的大小、材料、图案不同，制作成本会有所出入。亚洲最大的TIFO目前，亚洲最大的TIFO纪录是在2018年北京国安的主场创造的。2018赛季足协杯决赛首回合，这是北京中赫国安本年度最后一个主场比赛，御林军距离上一次捧杯时刻，已经过去了9年时间。在这场事关荣誉的决战中，工人体育场在赛前呈现出了一个巨幅TIFO，用五万张彩纸组成了“2018冠军-北京”的图案。据俱乐部表示，这是亚洲范围内迄今为止最大的TIFO，无论是身在工体现场还是转播画面前，都可以真切地感受到震撼。TIFO创意哪家强？TIFO一词起源于意大利和南欧，但多特蒙德的球迷们却将这一文化发扬光大，2012/13赛季欧冠1/4决赛次回合中，1.5万名多特蒙德球迷在主场拼出的巨幅“望远镜”更是成为Tifo的代表作。这幅巨型画像由专业设计师设计，然后分派给各负责人员按格子中的图案、经过数个星期完成。据称，画像制作成本是通过募捐的6000欧元得来，参与制作的工作人员多达120人。比赛前24小时，多特蒙德死忠球迷组织还要完成南看台1.5万份拼图的分发；比赛前5个小时，南看台进行简单的彩排。球员开始入场后，“望远镜”画像和大幅标语用至少6根钢丝拉起，震撼巨著就此完成。15000名多特死忠向世界展示他们享誉全球的震撼效果。如果说多特蒙德有最好的球迷，那么米兰城一定不会同意。实际上，在TIFO文化的普及过程中，米兰德比起到了至关重要的推动作用。进入上世纪70年代末，AC米兰和国际米兰球迷之间的对抗升级，球迷开始制作面积更大、视觉效果更壮观的TIFO，这也成为意大利球场上最为震撼的景观。2002-03赛季欧冠半决赛国米对AC米兰的比赛前，国米北看台死忠组织展示的一块TIFO被认为是意甲史上最漂亮的TIFO 。巨型画上面绘制了国米的吉祥物“蛇精灵”，标语上的意思是：“我制造了地狱，但那不是我的归宿，所以我才又造出了Il Biscione(蛇精灵)和北看台。而AC米兰球迷则以TIFO的形势进行回复：红魔鬼“掐死”蛇精灵！双方的TIFO对战也继续升级。TIFO作为球迷文化的一部分，在国际上大多数是作为弘扬本队球迷文化而创作，虽偶有调侃对手，但从未出现过明目张胆的的使用侮辱性词汇进行辱骂的TIFO内容，因此，净化看台，净化足球，是我们每个球迷自身都要去做的，还一个干净的足球环境，也是TIFO的发展方向！