其中体现的就是婚姻道德中的“节” 。婚姻中应该坚持的道德标准，不是一成不变的 。对婚姻道德的理解和要求，也是不一样的 。当然，这是那个时代的婚姻道德要求 。，今天的婚姻中，应该遵守什么样的道德标准，恐怕没有人能说的清楚 。我不知道根据社会主义核心价值观的要求，应该怎样表述婚姻中的道德，或是怎样建构现阶段的婚姻道德？我觉得，借鉴一点传统文化的表述，可能在今天依然有意义 。
如何认识婚姻家庭中的道德要求？
谢谢邀请，说句良心话，这是一个大问题 。自问不能给出一个全面正确的答案，只能就自己的认识，谈点个人看法 。顾名思义，婚姻道德，是人们人婚姻关系中应该遵守的道德原则 。毫无疑问，婚姻中是应该有道德规范的 。但现今这样问题似乎不态被人们重视了 。相对于道德，人们更重视的是法律 。然而，法律仅仅是底线，而道德却是促进社会安定与和谐的更重要的因素 。
人当然要守法，可是一个社会如果人人都行走在法律的边缘，人人都试图从法律的漏洞中得到好处，这个社会就一定不是和谐与美好的 。一个简单的例子，利用房产政策的漏洞，离婚买房获利的，就是无视婚姻道德的现象 。当你在玩弄法律的时候，你也必将被法律所玩弄 。玩弄道德的时候，道德也玩弄了你 。付出婚姻的代价去获得眼前的利益，到底是失去的多还是获得的多，答案自己最终会知道，而这个知知道的过程可能很长 。
婚姻中应该坚持的道德标准，不是一成不变的 。文化背景不同，历史条件不同，这些标准可能是不一样的 。但也有长久不变的东西 。比如婚姻中忠诚的原则 。比如孝敬长辈，关爱孩子等等 。人所处的文化背景不同，婚姻道德的标准是不一样的 。对婚姻道德的理解和要求，也是不一样的 。看过托尔斯泰小说《安娜卡列尼娜》的，许多人会产生这样一个问题，安娜为什么要自杀？做为婚姻中的女人，她给自己的丈夫戴了顶大大的绿帽子 。
而这个丈夫，对她也很好 。在安娜的情夫已经变心，不再愿意和她好了，而她的丈夫没有追究她，依然对她很好的情况下，她为什么还要自杀呢？这个问题中，就有着中国传统的婚姻道德与当时欧洲婚姻道德标准的不一样 。十八十九世纪的时候，中国的士大夫阶层纳个妾，养个小老婆，特别还有一个后代传承的大帽子的时候，这不是一个道德问题 。
是合理又合法的 。而中国的女人如果想找个“二爷”，那就是大逆不道的事情了 。而在当时的欧洲，却不是这样的标准，贵妇人养情夫，是很普通的事情 。没什么了不起 。所以，具体到安娜这儿，她和沃伦斯基保持情人关系，是社会道德所允许的，不算丢脸，但如果离婚，那就是很丢脸的事情 。站在她的丈夫卡列宁的角度上看是这样，安娜和谁睡觉，对他来说，不重要 。
重要的是，安娜是谁的妻子 。这很重要 。这点和中国的道德标准非常不一样 。明白了这点，安娜为什么自杀，还有安娜形象的评价就容易的多了 。在安娜看来，我爱他，就应该嫁给他，成为她的妻子 。如果我不爱他，我就不能做他的妻子 。但是社会不支持安娜的诉求 。她必须做他不爱的人的妻子 。而做自己所爱的人的情人 。安娜不愿意忍受这种婚姻与情感的分裂状态，于是她自杀了 。
她的自杀，反衬了社会的不合理 。这种不合理，主要是婚姻道德的不合理 。这是不同文化背景对婚姻道德的理解不同 。在同样的文化背景之下，不同的历史时期，婚姻道德的标准是不一样 。新中国建立之后，有一个著名的山东吕剧被拍成了电影的，《李二嫂改嫁》，在那之前，女人是不能再嫁的 。如果再嫁，就被认为是不道德的 。祥林嫂为什么要去庙里捐门槛，就是背负着这种道德的压力 。
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