至此，有关这项技能，我们可以宣称：“学会了” 。然而事情并没有结束，因为即使是学会了，也不一定完美 。例如开车这项技能，半年的实践过后可以说已经学会了，但是我们学会的这项技能中或许存在着某些坏毛病 。比如跟车太近；遇到情况总是先打轮，而不是先刹车 。这些坏毛病影响着我们对这项技能的完全掌握，它有可能在日后的某个时刻给我们带来大麻烦 。
为了提前预防有可能出现的大麻烦，我们需要在“学会了”之后着手改掉那些会导致问题的习惯 。这种修改的最终目标是我们的身体可以自动完成一件事而不会有问题发生，这个句式在前面出现过很多次，我们将其称之为“无为而无不为” 。现在，我们可以总结一下将一项技能学会，或者做好一件事情的整个过程了，首先是大脑的学习，即“为学日益”；而后是将这些学到的知识由大脑下放到身体的相关部位，即“为道日损”；这样的下放不是一下子完成的，它需要不停地、反复地进行，即“损之又损”；最后达到身体可以自动完成这项技能的程度，就是“以至于无为” 。
怎么理解老子《道德经》中的不争思想？
什么挣不挣的，老子说的就都对呀，那要看是什么形式下，现在这个社会人们那么现实，哪有不争的道理，不挣都是说给老实人听，你看看那些有钱人，马云 ，马化腾，还有很多明星大腕儿 。他们都活在现实当中，有不争的吗？别傻了 。生活当中该争的还必须去争，不争你就会被时代潮流所淘汰，不争不抢，无权无势，无房无车，又有几个人看得起你呢 。
如何看待幼儿园学习文言文老子的哲学思想？
【老子的道究竟是唯心的,如何看待老子的思想】谢悟空问答邀，如何看待幼儿园学习文言文，学习老子的哲学思想？对此问题，在下的看法是顺其自然，即不反对也不鼓励 。如若有人教，又有人愿意送他的孩子去学，这个是值得庆幸的了 。至于有人说小孩子懂什么，去学也学不到什么 。这样认为的人其实是真的不懂教育，在古代，老祖宗们就知道小孩教育越早越好，就知道胎教的重要，孔子说童蒙养正，小孩子念古文，就好比在他的纯真的心田里播下纯洁的种子，等他长大后自会开花结果 。
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