“神即道 ， 道即自然 ， 如来即佛” ， 这是电视剧《天道》里的一句台词 ， 不是《道德经》里的 。它的意思是对神、道、佛做了恰当的诠释 。帝制是修身养性 ， 循序渐进 ， 人要遵循天道天道的规律 ， 道法自然 。所以道是自然的 ， 所以“神即道 ， 道即自然”和“人循天地之法 ， 道即自然” ， 就是人要循序渐进 ， 人要先循法 ， 后依天道 ， 再依天道 。
《道德经》中的“神即道 ， 道法自然”大家怎么理解？
“神即道 ， 道法自然 ， 如来” ， 这是电视剧天道的一句台词 ， 并非出自《道德经》 ， 所言之意将神、道、佛做了恰如其份诠释 。但所言之“神”并不是我们通常认为的神仙 ， 因为不论是神仙 ， 亦或是西方所讲的上帝 ， 都是人格化的创造者 ， 都意味着主宰 ， 意味着可以控制万物 ， 但道并不是这样 ， 道德经中有言:“生而不有为而不恃功成而弗居” ， 意思是道生万物而不占有 ， 道做任何事但不讲这是自己的能力 ， 道有功劳但是从不居功 ， 一切只是顺其自然而已 ，
所以正如我们常讲的心神 ， 这里的“神”是指人心 ， 也可以讲是合乎其道的人心 。道德经有言:“人法地地法天天法道道法自然” ， 意思是修道要一步步来 ， 人先取法地 ， 地再取法天 ， 天再取法道 ， 道才能够代表自然 ， 至于我们为什么取法地 ， 是因为我们与大地最为亲近 ， 大地像母亲一样 ， 包容我们的一切 ， 无论是乱砍乱伐 ， 亦或是肆意挖掘 ， 大地并无言语、并无举动 ， 并没有什么我们所讲的反扑 ， 只是静静的看着我们 ， 自作自受 ， 自生自灭 ， 虽为不仁 ， 却是大仁 ， 此即为道 。
【道法术器出自哪里,道法自然大家怎么理解】修心就是循序渐进的修心 ， 一个人遵循地的规律 ， 地遵循天 ， 天遵循法 ， 法遵循自然 。所以符合道的人 ， 就是道顺自然 ， 所以“神即道 ， 道顺自然” 。至于如来 ， 佛经上说“如来” 。什么都没有发生过 ， 也没去过 ， 故名如来 。“是如来的意思 ， 无处可来 ， 无处可去 ， 即无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去 ， 无处可去
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