趔、跳、抠、跑、撞、跪、扳、压和上杆、游摆、武打 。一系列的动作形成了韩城人的民间艺术形式，耍神楼 。其实耍神楼也称抬神楼和跳神楼 。本期韩城文化为你介绍每年农历七月谢雨送神的民间艺术形式，耍神楼 。一起来了解了解吧 。
耍神楼，亦称“抬神楼”，“跳神楼”，“趔爷架”，是流行于韩城北原、东原一带的民间祭祀舞蹈 。有人它说具有迷信色彩，其实是一种渊源较深的民间古舞 。
神楼是一种庙形建筑形式的木制楼阁，因内置泥塑神像，故称“神楼” 。神楼分三部分：上为楼顶，中为楼身，下为楼腿 。楼顶似庙顶，脊瓦坡形建筑，但多以木顶、棕皮，棕须代之 。楼身约2·5尺见方，似庙宇寝宫，内置泥塑彩绘神像 。
神楼有文武之分 。武神楼两个，是供耍的 。文神楼一个，只抬不耍 。文神楼比武神楼略大，按例排在武神楼之后 。两个武神楼的神像，一曰“黑虎”神，即道教所奉祀的财神“赵公元帅”，黑面六臂 。一曰“灵官”神，即道教所奉祀的“玉枢火府天将” 。文神楼的神像，人称“老神”，供五池菩萨 。西庄乡除文武三神外，还有法王神楼 。这种神楼高大、沉重，需16人抬 。耍神楼，多在每年农历七月乡人谢雨送神之时 。也有在元宵节闹社火时耍的 。
耍神楼的舞蹈动作很丰富，有趔、跳、抠，跑、撞、跪、扳、压和上杆、游摆、武打等11种之多 。
趔：即抬神楼的四个人（前二，后二）肩扛楼杠，一手把抬杆，一手扶楼腿，配合鼓点，踏着脚步，四人同时将神楼左右平行摆动 。其舞步除时左时右外，也有忽前忽后的动作 。随着抬者的舞动，楼身前后左右摇晃，楼内神像也雄姿英发地舞将起来，活灵活现，异常威武 。这种趔的动作和步履，是耍神楼时最基本的舞蹈语汇 。
跳：这是另一基本耍法 。即除“趔”姿外，随着锣鼓节奏而双脚并跳，以前后抬者的脚跳使神楼上下翻舞 。
抠：近似抵、顶 。即抬者前二人用肩力往后扛，而后二人则使劲往前顶，如两牛抵架一般 。借此使神楼更加动荡，使神像舞态更加活跃、生动 。
跑、上杆：趔、跳、抠，舞到一定时候，扶楼的道首突然发出口令，接着鸣锣开道，随着声声呐喊，四人抬着神楼飞跑前进 。大约跑至30米远处停下来又边趔、边抠、边转身，随着一声锣响，又吆喝着如前而跑，往返多次 。跑时，两个武神楼同时朝反方向错身对跑，呈长方形交叉画面，如大鹏对飞一般，舞态瑰丽壮观 。只见人跑、楼跑、神也跑，昕得锣声、人声、铁环声，有武士驰骋疆场的撕杀气氛 。跑楼数遍，黑虎神楼下有四人着黑服，戴黑巾，执黑旗，灵官神楼下有四人着红服，戴红巾，执红旗，各自腾空上杆，各把楼角倾身向外 。摇旗呐喊，随楼跑而进，浩浩荡荡，好不威风 。
【韩城人的民间艺术形式——耍神楼】撞：即抬楼的四个人协调一致地用抬杠头，作撞门状，反复数次 。过去撞门是真撞，这是在遇到平日处事不当，行为不公，略有民愤的家户或商店时，有意行动的，以示警告 。此等风俗，可能与黑虎神的“主持公道”及灵官神“司天上人间纠察之职”有关 。
扳、跪、压、武打：扳 。跪、压是有意制造前两人与后两人矛盾冲突的富有戏剧色彩的大动作，为以后的武打作铺垫 。如前两人中，有一人先将抬杠离肩用双手下扳 。使楼身倾斜而失去平衡，给后两人的抬动造成困难 。由于楼前一侧倾斜 。其对角线的后一侧就必然翘起，使抬者肩离抬杠，为保持楼身平衡，得采取同样办法将翘起的抬杠往下扳 。这样两个对角就出现前仰后倒或后仰前倒的状态，使得神楼跌宕不递，富有情趣 。当着前两人同时扳杠时，就出现半跪状，两杠头也同时着地 。为不使后边的人得胜，周围的助手们便帮着压杠，使神楼全都前倾 。这时 。为压倒对手 。后两人则用力下扳，另一些助手也象楼前助手一样，亦帮着向下压杠 。由于前扳，后扳，前压，后压而使神楼呈或前或后的大倾斜 。相争激烈时，可将扳者吊于空中，现出“空中飞人”一般的险情 。随着人群的呐喊、吵闹、骂声，神楼耍到高潮，天神也将“发威”了 。接着就地打群架，村社互打，不打不散 。打时六亲不认，死不偿命 。往往将抬杠抽出来当武器，以显神威 。
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