婚礼是男女之间建立婚姻关系的一种必要仪式，每一个人的一生医保只有一次婚礼，所以很多地区对于婚礼的举行都十分重视 。在安徽文化中，由于当地浓郁的民族地方气息而形成了别具一格的婚姻习俗 。下面就让我们一起去深入了解安徽的婚姻习俗吧 。
托媒提亲
当男女双方到婚龄时，双方家长认为门户相当，男方可委托媒人向女方提亲，也有女方向男家提亲的 。媒人要由“全福”之人担任，要求是双数二至四人为宜，即所谓“四大媒红”，其中有主媒和陪媒 。媒人提亲，主要介绍双方情况，谈论男方或女方时大都有夸大喧染之处 。俗话说：“媒人不扯谎，坐下没得讲” 。又说“会做媒的两头瞒”，“十媒九谎”，“媒婆”一张嘴，会吹又会哄“等等 。这些骗局，常坑害不少青年男女 。托媒提亲，称为”起媒“或”起红“ 。
合八字
提亲后，将男女双方的生日，年月日时等和生肖，由家长写在草纸上，由媒人转交对方，再由算命人推算，合婚是否犯“冲克”，如所谓“火克金”；“鸡不能配猴”、“鸡见猴，夜夜愁”；“龙不能配虎”说“龙虎相斗”不吉利 。还有“男属羊，抖抖忙，女属羊，守空房”“鼠马相冲”等等 。
如犯“冲克”，即使两相情愿，则不能结亲 。这是江湖术士的五行生克之说，来判定男女双方的婚姻大事 。这对妇女则极为不利，如女方属虎，则所谓“主杀夫”、“主杀公婆”之命 。被视为“八字”不好，就在婚事上设置了一道严重的障碍 。故女方家族往往买通江湖术士改出生时间，变“相冲相克”为“相生相旺” 。
因有“十女九不真”的说法 。合“八字”后，男女双方的婚事就可初步定下来 。在皖南绩溪一带，合八字后，男女生辰八字用红纸写好，谓之“红书”，双方互送一份，各放在自家的“灶神”面前，经过三、五日，如家中平安无事，便认为婚事已得到家神的默许 。
相亲
合八字后，由媒人与女方家长约定，择日由媒人陪同求亲男子到女家，拜见女方父母长辈，让女方家长亲自看到男方的外貌、风度、见识修养，以及家庭情况等等 。男女双方也可乘机偷觑一眼，不能直接晤谈 。
相家
由媒人带女方本人到男家，和男方父母见面 。相亲是由女方父亲接待查询，相家就由男方母亲唱主角了 。男方母亲邀该女到内室探询，细心观察她的衣鞋和装饰，以测定她的针线功夫和衡量品性 。女方则借此细察男家的屋宇和陈设，尤其是新房中的家具的设备，这是涉及男女两方今后共同生活的直接利益 。皖西一带，女到男家，男方父母看了满意，便以糖水代茶，还要添几样荤菜，招待吃饭，临别时馈赠见面礼 。如女方喝了糖水，吃了酒饭，受了钱物，就显示女方已完全同意 。
过庚
又名传庚、传帖、下定 。男女双方同意婚事后，就要办理订婚手续，所谓过庚帖，庚帖又名红绿简、鸳鸯书、允求书、小书子，是详载男女双方姓名、生辰八字以及双方父母姓名的喜帖 。最早的庚帖还得写上祖宗三代的姓名 。喜帖的格式：外用大红封套，内装大红单帖和大红全扣各一纸 。全扣封面、封底印上龙凤呈祥的金色图案 。
男方在单帖正中写上”恭求“二字，下款写”姻教弟×××偕室×氏顿首再拜 。女方则写“敬允”二字，下款称谓相同 。全扣折三叠，当中一叠正中写男女双方的生辰八字，男方称“乾造”，女方称“坤造” 。故男又称“逑书”，女方又称“允书” 。
封套正中，还要写上“百年秦晋凭红叶，一路荣华到白头”，“天成佳偶，永结同心”等吉祥语句 。过庚由双方商定吉日，上午由男方填好“逑书”，放入庚帖盒内，备办彩礼，请媒人送至女家 。女方隆重接待；填好“允书”以后，连同“逑书”放进庚帖盒，陈放堂屋的香案上，点好香烛，燃放鞭炮，由女方父亲先向祖灵行跪拜礼，后向媒人行拱手礼，以表谢意 。然后请媒人入席，宴会毕，媒人携庚帖盒返回男家，女方亦回赠礼品 。
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