《三十六计》可以说是家喻户晓 。看过三十六计的人都知道,三十六计的每一计跟易经有很深的渊源 。那么,《三十六计》出自哪个朝代呢?作者又是谁,很多人不知道了,今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜 。但《三十六计》一书,在20世纪40年代之前,所有史书着述中都未见记载,因此《三十六计》究竟是何人何时所著,一直没有确考定论 。
辱国辱英雄烈士后还用上了三十六计,不思悔改,颠三倒四,自欺欺人,李代桃僵,暗渡陈仓,掩耳盗铃,负隅顽抗,最后挣扎……但最终似秋后的蚂蚱,恶心,还能蹦跶几天?各位朋友们,备好杀虫剂,坚决消灭这些臭虫! 。
三十六计都是哪些?
解密群经之首与三十六计的不寻常联系宛在生活 2017-03-20 09:31易经易经号称群经之首,大道之源 。笔者今天要跟大家分享的周易六十四卦和三十六计的联系 。看过三十六计的人都知道,三十六计的每一计跟易经有很深的渊源 。但是,今天所要说的绝不是你们想象的那样简单 。三十六计熟悉《周易》的人可能都知道周易分上下两经,上经从乾坤两卦至坎离二卦共三十卦,下经从咸恒至既济未济共三十四卦;周易的排序遵循非覆即变的原则,上经归纳下来只有十八种情况,而下经归纳下来也只有十八种情况 。
周易六十四卦卦序下面笔者把上经十八种情况列出来:乾、坤、颐、大过、坎、离这六种变卦(也称通卦)情况归为一类;剩下的两两一对:屯和蒙,需和讼,师和比,小畜和履,泰和否,同人和大有,谦和豫,随和蛊,临和观,噬嗑和贲,剥和复,无妄和大畜这十二种覆卦(也称综卦)情况 。下经十八种情况:咸和恒,遁和大壮,晋和明夷,家人和睽,蹇和解,损和益,夬和姤,萃和升,困和井,革和鼎,震和艮,渐和归妹,丰和旅,巽和兑,涣和节,既济和未济这十六种覆卦(也称综卦)情况;中孚、小过这两种变卦(也称通卦)情况 。
《三十六计》是孙武还是孙膑写的?
《三十六计》可以说是家喻户晓 。如今,人们经常说的一句话“三十六计,走为上计” 。那么,《三十六计》出自哪个朝代呢?作者又是谁,很多人不知道了,今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜 。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍,现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的,封面书《三十六计》,旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本,1941年在分州(今陕西分县)某书摊发现 。
抄本前部“都系养生之谈,而末尾数十篇,附抄三十六计,解释皆用兵法,然后知其果为兵法也” 。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后,又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院 。此后便出现了各种翻印和传抄的版本 。但《三十六计》一书,在20世纪40年代之前,所有史书着述中都未见记载,因此《三十六计》究竟是何人何时所著,一直没有确考定论 。
多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说,《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》 。王敬则是南朝齐国将领,生于435年,卒于498年,也就是说生于檀道济死的前一年 。书中记载:“檀公三十六策,走是上计 。汝夫子唯应急走耳” 。意为败局已定,无可挽回,唯有退却方是上策 。此语被后人沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》也有:“三十六计,走为上计”一语 。
而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济 。檀道济祖籍高平金乡,据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人,生于何年不详,死于436年 。他智勇兼备,屡建奇功,史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言 。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南 。谢祥皓说:“可以确定《三十六计》就是檀道济所著,而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点” 。
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