【被誉为“京剧之母”的汉剧文化】现今社会好像没有什么年轻人喜欢看喜剧了 ， 有看的都是爷爷奶奶那一辈的人还有喜欢看戏听戏的 。一种文化的传承是多么的不容易啊 。今天带你们看看被誉为“京剧之母”的汉剧文化 ， 这是经过了四百多年的传承才具有了特定的文化内涵的 ， 它是历史的文化记忆 。一起走进武汉文化看看吧 。
汉剧旧称楚调、汉调 ， 又名楚腔、楚曲 ， 初步形成于清代康乾年间 ， 至嘉道年间走向进一步成熟 ， 至今已有三百多年的历史 。它流行于湖北 ， 远及湘、豫、川、陕、粤、皖、赣、黔、晋等省的部分地区 。
汉剧的角色行当较为完整 ， 共分末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂十大行 。各行都有自己的表演程序 ， 对兄弟剧种行当的丰富和发展有较大影响 。在中国戏曲发展历史上 ， 汉剧为京剧的形成作出过特殊的贡献 ， 对川剧、滇剧、桂剧、湘剧、粤剧、赣剧等地方戏曲剧种也有不同程度的影响 ， 是研究戏曲板腔体系、戏曲音乐结构演变的重要史料和进行艺术创新的资源 。
汉调在中国戏曲史上最重大的贡献是直接孕育了我国称之为“国剧”的京剧 ， 为庆贺乾隆皇帝八十岁生日 ， 自乾隆五十五年（1790年）起 ， 原在南方演出的三庆、四喜、春台 ， 和春四大徽班陆续进京 ， 湖北汉调艺人亦随徽班“北上” ， 徽汉相互影响 ， 同时吸取北京的秦腔及昆腔 ， 逐渐融合 ， 演变发展而成“班曰徽班 ， 调曰汉调”的“皮黄”班 ， “二黄戏” 。从声腔、板式、乐器、语音、剧目、演员、服饰、砌末等形成了一个上至清王朝慈祥太后所“独喜” ， 黎民百姓所“同赏”的新型剧种——京剧 。（京剧之称 ， 乃京城二黄班赴沪演出 ， 由京班演变而来） 。
汉剧在历史上不仅湖北一地 ， 曾有荆河、襄河、府河、汉河四大河派的繁衍发展 。汇入汉河为主的汉调（前期亦称楚曲、楚腔、楚调等）一直是湖北首出一指的主要地方戏剧种 。楚调形成之后 ， 外省而入的昆腔（昆曲）弋腔（弋阳腔） ， 清戏等均曾被楚调所融汇 ， 昆曲剧目中的长短句套曲声腔 ， 汉剧改造成平板搬演 ， 清戏的剧目也大量改编成皮黄演唱 ， 仅高腔未被湖北汉剧所吸取 ， 由常德汉剧所接纳传唱 。
昔日的楚调 ， 在荆楚大地有着“一统天下”的兴旺局面 。这是由于汉口一地 ， 九省通衢 ， 占地势交通之利 ， 因居于华中而四通八达；又因经济商贸物质 ， 经与荆、襄、府、汉四大支流涌入汉水与长江交汇之汉口 ， 商贸经济带来了地方戏曲的兴盛 。地方戏曲的兴盛也推动经济的不断繁荣 ， “货到汉口就能卖 ， 戏到汉口就能红” ， 成为经济与戏曲共同繁荣的形象写照 。
经过四百年的发展 ， 汉剧已形成特定的文化内涵 。它是历史悠久的文化记忆 ， 也是具有传承性的特色文化 。随着汉剧渐渐深入到群众生活中 ， 它就成了一种较为人熟知的文化现象 。汉剧作为一种文化现象 ， 能够帮助人们系统地去认识汉剧事物 ， 了解古典戏曲文化的精髓 ， 研究具有地域性的文化生活 。同时 ， 汉剧已成为社会生活中的部分内容 ， 对丰富人们的精神生活有着积极作用 。
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